马工程中国文学理论批评史思考题答案

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1．怎样理解文学批评与文学理论的关系？

(1）答题要点

文学批评与文学理论之间具有互动关系。一方面，文学批评和文学理论属

于不同的文学研究方向；但另一方面，文学批评和文学理论之间存在着不可或缺的关联。文学批评与文学理论的互动关系具体表现为文学理论对文学批评的 指导作用和文学批评对文学理论的促进作用，形成了文学批评理论化、文学理论批评化和文学理论跨学科化等新趋势。 (2）引述或案例提示

最好还是将“文学理论”看成是对文学的原理、文学的范畴和判断标准等类似问题的研究，并且将研究具体的文学艺术作品看成“文学批评”（其批评方法基本上是静态的）或看成“文学史”。

文学理论不包括文学批评或文学史，文学批评中没有文学理论和文学史，或者文学史里欠缺文学理论与文学批评，这些都是难以想象的。显然，文学理论如果不植根于具体的文学作品，这样的文学研究是不可能的。文学的准则、范畴和技巧都不能“凭空”产生。可是，反过来说，没有一套问题、一系列概念、一些可资参考的论点和一些抽象的概括，文学批评和文学史的编写也是无法进行的。(［美］勒内．韦勒克、奥斯汀．沃伦：《文学理论》（修订版），刘象愚等译，浙江人民出版社2017年版，第27页）

批评乃是介于历史和哲学之间的一个中间环节，它的使命是把二者结合起来，使这二者在批评当中统一起来，成为一个新的第三者。(［德］施勒格尔：《浪漫派风格：施勒格尔批评文集》，李伯杰译，华夏出版社2005年版，第265页）

传统批评强调艺术作品的自律性，而当代批评则强调文本与特殊文本之基础的惯用技法之间的关系。传统批评以艺术家为中心；当代批评着重于文化产品制作的语境，与其对产品生产及产品传播渠道起作用的外力。传统批评把意义看做一件艺术作品的特性，而当代批评将意义看成读者或读者群体参与文本的结果。传统批评往往关注这么一点，即它的作用不仅仅是确立一部作品的意义，而且还在于将“文学”和“非文学”分离开来，以及在作品中确立经典杰作的等级体系。当代批评审视那些有能力对文学进行界定的人们所赖以做出界定的准则，并将扩大文学研究的范围，将“非文学”与关于文本的批评话语包括在内。（美］罗伯特． C ．艾伦编：《く重组话语频道：电视与当代批评）（第二版）序﹣再说 TV 》，麦永雄等译，中国社会科学出版社2000年版，第28-29页）

2．怎样理解文学批评的“美学的和历史的”原则？

(1）答题要点

“美学的和历史的”原则最早由马克思主义经典作家提出。“美学的和历史的”原则对批评家提出了两点要求：一是要运用“诗意”的或审美的尺度评论文学作品，二是要透过申美形式把握文学作品的历史内涵。“美学的和历史的”原则是审美过程与历史过程的辩证统一。这一原则在新时代的当代传承，有历史的、人民的、艺术的和美学的观点。 (2） 引述或案例提示

你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声简。(【德］马克思：《致斐迪南．拉萨尔（1859年4月19日）》,《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第171

您不无理由地认为德国戏剧具有的较大的思想深度和自觉的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合，大概只有在将来才能达到，而且也许根本不是由德国人来达到的。无论如何，我认为这种融合正是戏剧的未来。(［德］恩格斯：《致斐迪南·拉萨


尔（1859年5月18日）),《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第174页）

只是历史的而非美学的批评，或者反过来，只是美学的而非历史的批评，这就是片面的，从而也是错误的。(［俄］别林斯基；《别林斯基论文学》，梁真译，新文艺出版社1958年版，第262页）

每一件艺术作品，都是一种既是美学的又是意识形态的意图产生出来的。（【法】路．阿尔都基：《捆家画家克勒莫尼尼》，中国社会科学院外国文学研究外国文学研究资料丛书编辑委员会编：《西方马克思主义美学文选》，陆梅林等译，滴江出版社1988年版，第537页）

要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品。（习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，人民出版社2015年版，第30页）

3.文学批评中思想标准与艺术标准的关系如何？

(1）答题要点

文学批评的思想标准和艺术标准是在“美学的和历史的”原则指导下形成的，是在中国的新民主主义革命和社会主义革命实践中发展起来的。毛泽东在延安文艺座谈会上首次提及这一标准。思想标准指批评家评判文学作品的思想或情感内涵，艺术标准指批评家评判文学作品的美学成就和艺术魅力。成功的乙术作品往往兼具思想性和艺术性，但在千姿百态的文学作品中，思想性和艺术性不一定完全协调。 （2）引述或案例提示

又是政治标准，又是艺术标准，这两者的天系怎么样呢？政治并不等术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认址的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社스的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。……我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。（毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》,《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第869-870页）

作品的思想成就和艺术成就，应当由人民来评定。（邓小平：《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》,《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第212页）

只有那种兼备极为发达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人，才有可能做艺术作品的好批评家。(［俄］普列汉诺夫：《车尔尼雪夫斯基的美学理论》，吕荧译，《文艺理论译丛》1958年第1期，人民文学出版社1958年版，第104页）

4．怎样理解文学批评的功能？

(1）答题要点

文学批评在整个文学活动中应发挥积极的功能，使之成为文学创作、读者接受和社会进步的推动力量。首先，文学批评对文学创作具有一定的建议或引导作用。其次，文学批评可以影响读者对作品的理解，并对其文学价值观产生一定的影响与塑造作用。最后，文学批评对文学作品具有一定的甄别功能，对文学作品的分析与评价表达出特定的价值观念与理想，由此对社会产生直接叹间接的影响。 (2）引述或案例提示


要加强和改进文艺理论和评论工作，褒优贬劣，激浊扬清，更加有效地引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚。（习近平:《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，人民出版社2016年版，第21页）

我不如起个磨刀石的作用，能便钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。我自己写什么东西，但是我愿意指示（别人）：诗人的职责和功能何在，从何处汲取丰富的材料，从何处吸收养料，诗人是怎样形成的，什么适合于他，什么不适合于他，正途会引导他到什么去处，歧途又会引导他到什么去处。(「古罗马］贺拉斯：《诗艺》，杨周翰译，中国科学院文学研究所外国古典文艺理论丛书编辑委员会编：《诗学诗艺》，人民文学出版社1962年版，第153页）

批评是人类心灵路程上的指路牌。批评沿路种植了树篱，点燃了火把。批评披荆斩棘，开辟新路。……撼动了信仰权威的山岳，偏见的山岳、毫无思想的权力的山岳，死气沉沉的传统的山岳。(［丹麦］勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》第5分册，李宗杰译，人民文学出版社1982年版，第383页）

这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。（鲁迅：《萧红作《生死场）序》,《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社2005年版，第422页）

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