《周易·上经》：否卦十二

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《周易·上经》：否卦十二

作者：张哲珲

来源：《醒狮国学》2013年第07期

否卦的上一卦为泰卦，体现了天地交而万物通；否卦的卦画与泰卦相反，正好是天在上，地在下。表面上看是各得其位，但是乾卦为天为阳，具有向上的性质，坤卦为地为阴，具有向下的性质，天与地目标不同，两卦之间相互反对，不能同心同德，就像君王与民众不一条心，怎么会亨通呢？所以，否者，闭也。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被斥的形象。

卦辞：否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。

彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无帮也，内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 经文意思是：否卦，闭塞而没有人道，不利于君子坚持正道，大的离去，小的来到。 彖辞意思是：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，这是天地不交而使万物不会亨通。君王高高在上，臣子位卑于下，国家就无法治理，内卦为坤为阴，外卦为乾为阳，内柔外刚，内小人而外君子，这是小人之道强盛，君子之道削弱的表现。君子应当从这一卦象中得到启示，收藏自己的美德归隐保全，不可追逐荣华富贵。 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。 象曰：拔茅贞吉，志在君也。

经文意思是：拔茅草，茅草长长的根将其它的茅草也带离了土地，守正道吉祥，亨通。 象辞意思是：拔茅草之所以守正吉祥，是心里想着君王的缘故。否卦的爻辞与泰卦相对应。泰卦初爻有，茅为茅草，茹为相互联结，拔茅，茹以其汇，而否卦初爻也有，拔茅，茹以其汇。不过此一时，彼一时，泰卦指的是天子征讨不服的诸侯，是何其威武。而此处是指下层的志士受君王指使去清理君侧。初六，阴柔处下，像茅草的根相互牵连，但小人的面目还未显露，君子应团结坚守纯正，防患于未然。 六二：包承。小人吉，大人否，亨。 象曰：大人否，亨，不乱群也。

经文意思是：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。

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