理论联系实际不够

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理论联系实际不够

理论，汉语词语，读音为lǐln。一指在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理；二指抱负的或若的一系列事实、原理或环境；三指从对事实的推想、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、今日为大家细心预备了理论联系实际不够，盼望对大家有所帮忙! 理论联系实际不够

党的大众路线教导实践活动开展以来，我根据中省和委党组的要求，仔细参与委教导实践办和支部组织的各类学习活动，把自己摆进去，坚持问题导向，通过对比检查、自己反省、大众反映、同志批判等多种方式办法，查找出自身存在的诸多问题。为切实到达"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病'的目标，现将个人整改方案汇报如下：

一、关于理论功底不高存在问题的整改方案

存在问题：一是学习的自觉性不高。存在以干代学的现象，特殊是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是"软指标'，可以往后推一推，从而导致学习的自觉性不高，而且学习的系统性不强，学习效果不佳。二是学习制度坚持的不好。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，不足持之以恒自觉学习政治理论的精神。三是学用结合的关系没有处理好。在理论体系把握上和"融汇贯穿'地运用理论学习成绩去指导实际工作上不适应，忽略了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，看待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，而不能有效地与实际工作密切结合起来。

整改措施：一是不断加强理论学习，通过学习中省和委党组的各类方针政策，提高理论认识水平。要坚持不懈地学，原原本本地学，联系实际学，带领问题学，学深学透。同时加强业务学问的学习，带领问题向书本、向专家、向同志多学多问。二是建设良好的学习制度。

持之以恒的自觉学习各类理论精神，要力争做到"五个有'，即有相对固定的时间、有学习打算、有学习记录、有学习笔记、有学习成绩。三是处理好学用结合的关系。将理论与实际有机结合起来，找好工作着力点，力争做到想干、会干、干好。

二、关于工作作风不实、求真务实的精神不够存在问题的整改方案

存在问题：一是接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特殊是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的主意，影响了工作效果，没有时刻以高规范严格要求自己。二是欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新主意也只是停歇于心动而无行动的状态。三是对有关的政策法规讨论不够，工作办法较容易，同志间的思想沟通不多，深入基层调查讨论不够，对基层的工作指导和催促还不够深入，致使工作效果不够抱负。 整改措施：一是要进一步务实创新，增添工作实效。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作伎俩和工作机制的创新，终于到达工作功效的不断提高。二是要不断总结和完美工作阅历，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。始终围绕我省农村经济社会的久远进展和中心工作，仔细贯彻落实省委省政府和委党组的各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。三是要努力做到擅长克

服消极思维、含糊认识所造成的各种束缚，破除浮躁心情，迎难而上，主动工作。四是要擅长从政治、全局的高度认识事物，不断完美和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和效劳水平。 三、关于大众意识不强、为民效劳的宗旨不够存在问题的整改方案

存在问题：一是虽然也常常下基层调研，但积极性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，

未能做到"从大众中来，到大众中去'，没有关怀大众想什么、盼什么、急什么、要什么，不足全心全意为人民效劳的宗旨意识。二是在工作上对基层状况的了解不够全面系统，联系大众不宽泛，直接听取基层大众意见不准时不全面，对基层大众生活状况了解不全面。

整改措施：一是要进一步改良工作作风，增添宗旨意识，深入实际，联系大众，聆听大众意见，想大众之所想，急大众之所急，忙大众之所需，同大众建设起水乳交融的关系。二是加强改造自己的世界观、人生观和价值观，从思想上、行动上树立起全心全意为人民效劳的公仆意识。在工作上加强大众观念，认识大众的首创精。

四、关于勤政廉政不深，廉洁自律的力度不够存在问题的整改方案

存在问题：树立勤政廉政的宗旨意识还不够坚固，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己方面还不够深入。

整改措施：要保持思想道德的清纯性，正确看待权力、金钱、名利，在生活上艰辛朴实，勤俭节省，不奢侈浪费，不追求享受;要进一步保持清正廉洁，增添拒腐防变能力。抗得起诱惑，耐得住孤独，经得起考验，做到自重、自警、自省、自励，做到在奢靡之风、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。

理论联系实际不够

理论是否联系实际、能否联系实际，不仅是一个哲学认识论问题，而且是一个学风问题，更是一个政治问题，关系我们事业的兴衰成败。当前全党正在大兴学习之风，其关键和目标就在于树立理论与实际相结合的马克思主义学风。

从历史上看，我们提出理论联系实际，主要针对的是教条主义、本本主义和思想僵化、迷信盛行。正如毛泽东所总结的，主观主义有两种，即教条主义和阅历主义，教条主义更为危急。当前进入改革攻坚时期，依旧须要进一步解放思想，破除迷信。与此同时，现实中也浮现了一些违背"理论联系实际'原那么的倾向，值得我们仔细加以关注。

完好精确地理解"理论联系实际'包含了两方面的要求。一方面，强调"理论要联系实际'，拒绝空谈和教条，因为"理论在一个国家的实现程度，总是确定于理论满足这个国家的须要的程度'，真正具有思想穿透力的理论必定反映实际，切中实际的须要；反之亦然。理论的力量终究是思想的力量，思想的力量不能够直接"变化世界'。但正如马克思所说，"理论一经控制大众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能控制大众'，理论也会产生现实影响力。同时应看到，理论与实际相结合也内在包含"实际要联系理论'的要求。面对新形势、新任务，应该准时总结实践阅历，找出逻辑性的特点，使之回升为理论，为进一步工作提供科学的理论指导。马克思的名言"光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应该力求趋向思想'正表明了这个道理。"实际联系理论'与"理论联系实际'尽管侧重点不同，但都是"理论要与实际相结合'这一要求的两个方面。 当前在实际工作中，违背"理论联系实际'的一些不正确倾向和思潮有所抬头，其基本缘由在于忽略了"实际联系理论'这一重要视角。

一是阅历主义。阅历主义否定理论对实践的指导作用，轻蔑、鄙薄理论的作用。一些同志认为，详细落实工作，只要有实际阅历就行了。"讲理论是耍嘴皮子，做好工作还得靠实干'，在决策上吃老本，根据老阅历、老方法决策行事，不结合时代的变迁进行卓有功效的创新。我们重视阅历，但绝不局限于阅历，更不迷信和受制于阅历。阅历主义所崇奉的阅历是部分的、狭隘的，往往导致片面化，毛泽东曾指出："惟独了解大局的人才干合理而恰当的安置小东西，即使当个排长也应当有全局的图画，也才有大的进展。'阅历主义信奉"土教条'，因此沦为另一种形式的教条主义。阅历假设不以正确的理论为指南，就会变成盲目的阅历。这也是我们向来以来既反教条主义又反阅历主义、既反洋教条又反土教条的缘由所在。要防止将本地


区本部门一时的、部分的、片面阅历夸张为普适性的"逻辑'，照抄照搬，不足与时俱进的目光和思维，这种"土教条'直接阻碍着事业的长进。毛泽东指出："有书本学问的人向实际方面进展，然后才可以不停顿书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作阅历的人，要向理论方面学习，要仔细读书，然后才可以使阅历带上条理性、综合性，回升为理论，然后才可以不把部分阅历误认为即是普遍真理，才可不犯阅历主义的错误。'

二是事务主义。事务主义表现为常年累月从事详细事务、重复单一工作，有时甚至沦为不足发明性的执行工具，荒于学习，懒于思量，疏于总结。毛泽东指出，"庸俗的事务主义家敬重阅历而看轻理论，因此不能通观客观过程的全体，不足明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见'。邓小平指出："过去所以发生许多毛病，就是因为有些同志不重视学习，陷于事务主义的泥坑，不能常常吸收新的养分。'事务主义简单导致庸俗化，往往与不良作风、文风、会风密切关联。"忙于事务，不留意学习，简单陷入庸俗的事务主义中去。不留意学习，忙于事务，思想就简单庸俗化。假如说要变质，则思想的庸俗化就是一个危急的起点。'工作上的事务主义反映的是学习上的有用主义。学习上的有用主义表现为学习马克思主义理论和党的路线、方针政策不是为了控制思想武器，而是为了满足自己的某种须要，对自己实用的就学，没用的就不学，断章取义，为我所需。还需辨明的是，事务主义往往打着"实事求是'的旗号，但他们理解的"实事求是'其实是"实事求事'。真正的"实事求是'应着眼于"是'，就是找到客观事物的内部联系,即逻辑性和普遍性。

三是去主观主义。去主观主义指否认主观能动的反作用，不能理解社会过程中主体因素的主动性，从而形成理论虚无的倾向。本来我们强调较多的是防止主观主义和教条主义，但去主观主义在实际工作中的危害同样很大。这种倾向表现为随遇而安，以一种被动的精神状态看待生活，以一种随波逐流的职业心境从事工作。理论联系实际要求主观与客观的有机统一。在坚持唯物主义的前提下，必需强调主观条件对客观前提具有能动作用这个唯物辩证法的侧面。社会历史的进展受内在的客观逻辑安排，人们必需认识和遵循逻辑。然而，对客观逻辑的强调并不意味着否认人的主观能动作用，因为客观逻辑归根结底是通过人的行为和活动表现出来。因而，在实践中，就要把握好遵循客观逻辑与发挥人的主观能动性之间的关系。必需既强调遵循客观逻辑，按客观逻辑办事；同时又重视发挥人的主体性，发明性地开展工作。惟独辩证处理好发挥主观能动性与敬重客观逻辑性的关系，才干在实际工作中避开落入去主观主义的窠臼。 阅历主义、事务主义和去主观主义的表现不尽一样，但它们的共同点都表现为忽略、轻蔑甚至敌视理论，没有做到实际联系理论。在理论阐释层面，这三种倾向多用"认识来源于实践，实践确定认识'来兜售其轻蔑理论的理论虚无主义主见。然而，认识来源于实践，是就认识的来源讲的，不能容易地理解为认识的水平和实践的多少成正比。惟独既坚持在理论指导下实践，又坚持用理论总结实践，才是真正的理论联系实际。

要真正做到实际联系理论，首先要将学习理论看作根本前提。实际联系理论，前提是要有理论可以联系。假如没有控制科学的理论立场、观点和办法，尽管海阔天空讲实际，也不能算是理论联系实际。陈云曾指出："假如书没有读懂，就不要急于去联系实际，弄得牛头不对马嘴，还不如先把书上的东西读懂。读懂就是消化。控制了马列主义的原理和思想办法，就会自然地同自己的实践阅历结合起来，把详细阅历提高到普通理论，再拿这种普通理论去指导实际工作。'其次要注重对实际问题的理论思量。理论思量所运用的是理论思维。理论思维主要指辩证思维、战略思维、全局思维和创新思维。运用这些思维方式对重大现实问题"加以考查，使之回升到理论的阶段'。最后要在理论思量的根底上推动理论创新。马克思主义的认识论认为，从理论到实际，由实际到理论，再由理论到实际，是一个循环反复以至于无穷的过程。"有阅历的同志们收拾自己的阅历，使之带上原那么性，避开重复阅历主义的错误'。"在各方面作出符合中国须要的理

论性的发明，才叫做理论和实际相联系。'惟独这样，才干真正做到理论上的成熟是政治上坚决的根底，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提。 理论联系实际不够

理论联系实际,既是思想政治课根本理论的要求,也是社会、学生实际的须要；既是老师施教的基本指导方针和原那么,也是学生学好思想政治课的基本途径和办法；既是普通的教学办法,也是教学的基本目的,同时也是激发学生学习兴趣的触发点,营造"活课'的关键,思想政治课的生命力之所在,其地位和作用已被广大老师所认同。但实际上,广大老师对理论联系实际本身的理解和操作上仍存在许多缺乏之处。其一:把理论联系实际等同于"理论+例子',等同于用事实论证理论,大大缩小了其外延。其二:重视理论的记忆和控制,轻蔑用理论解决实际问题,往往是理论与实际"两张皮'。其三:重实际但陷于实际难以自拔,使得学生满眼净是实际,既抓不住重点,又不能站在理论高度去把握。这种联系不足打算性、针对性、典型性,忽略对学生概括归纳和演绎运用能力的培养,在练习上极易搞题海战术。其四:用理论剪裁实际,只联系与理论一致的,回避矛盾和热点,导致学生对理论的疑惑,形成"假、大、空'的错觉,也无助于学生辩证地把握实际。

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