论陶行知幼儿教育思想及其现实意义.doc

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论陶行知幼儿教育思想及其现实意义



摘 要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。对陶行知幼儿科学教育的思想、内容，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。

关键词：陶行知；幼儿教育思想；现实意义

陶行知先生是一位”伟大的人民教育家。”他在长期的教育实践中创造处独树一帜的”生活教育理论”。生活教育理论的哲学基础市辨证唯物主义和历史唯物主义，其逻辑起点是现实生活，其特点是生活的，行动的，大众的，前进的，有历史联系的。陶行知教育思想的内容系统而完整，博大而精深。

而作为陶行知生活教育理论重要组成部分之一的幼儿教育思想，也是相当丰富和富有远见卓识的，并为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。在《如何使幼稚教育普及》中他写到：”教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受到损伤，即不夭折，也难成才[2]。”

科教兴国的今天，小学教育是建国之根本，而幼儿教育则为根本之根本。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，对当时半殖民地半封建的旧中国幼儿教育给于了无情的抨击。有积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。

一、陶行知关于幼儿教育的主要主张 1.幼儿教育尤为根本之根本

陶行知主张普及教育，不仅要普及小学教育，也要普及幼儿教育。陶行知说：”教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材，所以小学教育是建国之根本；幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及。”在他看来，普及幼儿教育要进行三个步骤：（1）”改变我们的态度，一般人的态度总以小孩子的教育不关重要；早学一两年，或迟学一两年没有多大关系。”（2）”改变幼稚园的办法，幼稚园的办法是费钱的，不想法节省，必不容易普及。”（3）”改变训练教师的制度，普及教育的最大的难关是教师的训练”。陶行知先生将国家的前途与幼儿教育联系在一起，可见幼儿教育的确也是至关重要的。这种普及幼儿教育的主张，较一般资产阶级关于强迫义务教育的提法，更近了一步。

2.解放儿童的创造力

陶行知先生认为：”幼儿是天生的创造家；幼儿是积极的探索家；幼儿是自主的管理者。”他认为，幼儿有很强的创造力，这种创造力是千千万万祖先，经过至少人类 50 万年与环境


斗争所获得并传递下来的人的才能的精华，发挥、加强、培养这种创造力的重要条件是环境。因此，他提出重视教育的作用，指出：”教育是要在幼儿自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。”他明确提出：”教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。”强调把培养儿童的创造精神和创造能力放在教育的突出地位。为了发挥儿童的创造力，他认为教育者”应化作儿童”，加入到儿童的生活中去，发现孩子的创造力，然后进一步将儿童的创造力解放出来，把学习和创造的自由还给儿童。为此，他提出”六大解放”：解放儿童的头脑，使之能思；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能谈；解放儿童的时间，不逼迫他们赶考，使之能

学习渴望的东西；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。可见，陶行知是十分相信儿童的创造力的，只是儿童的创造力培养要有先决条件，即”六大解放”。只有”手和脑在一块儿干，才是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。” 要鼓励儿童大胆创新，必须要解放儿童，实现”六大解放”。

3.主张革除幼儿教育中的”三病”，创办适合国情的幼儿园

在旧中国，幼儿园同其他学校教育一样，先是照搬日本，后又仿效欧美，不仅严重脱离中国实际，而且还成为帝国主义对中国进行文化侵略的阵地之一。陶行知对旧中国幼儿教育进行了猛烈的抨击，并提出创办具有中国特色的幼儿园的主张。

陶行知曾一针见血地指出：当时国内幼儿园害了”三种大病”。一是外国病。这就是”取法外国，不适国情”。”他们弹的是外国的钢琴，唱的是外国歌，讲的是外国故事，玩的是外国玩具，甚至吃的是外国点心。中国的幼稚园几乎成了外国货的贩卖场，先生做了外国货贩子，可怜的儿童居然做了外国货的主顾。”二是花钱病。这就是”费用太大，不能普及”。国内幼儿园花钱太多，有时甚至超过小学的好几倍，原因是所用的东西都是外国货，费钱既多，自然不易推广。三是富贵病。幼儿园花钱多，家长就得多弄钱。学费高了只有富贵人家的子弟才能进得起，才可以享受幼儿教育，穷人家的孩子是进不去的。所以，幼儿园成了富贵人家的专用品，成了富贵人家显示特权的专门场所，平民是没有份的。

二、陶行知幼儿教育思想的现实意义 1.陶行知的生活教育观与新的课程结构

社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔。他说“全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活，一切生活都是课程。”“家庭、店铺、茶馆、轮船码头，都是课堂。”“您必须以大自然为您的生物园”。陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的，是多元的，是在生活中生成的。

这次新课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。新的课程结


构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。本次课改的亮点是重视实践活动，密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。陶行知用生活来教育的思想内涵，其一，生活是教育的大课堂。新课程改革就是要引领学生走进大自然和社会，在实践中学习、在生活中学习。其二，生活提供了丰富的教育资源。以往我们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本。其三，生活中的人们应该是我们的老师，我们应向他们学习。为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。

2.“教、学、做合一”的思想与新的教学观

陶行知提出的”教、学、做合一”的教学理论，是指教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。此次课程改革的重点是培养幼儿的创新精神和实践能力。陶行知说:“我们要能够做， 做的最高境界就是创造。”“ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”“教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”他又说“检讨过去，把握现在，创造将来。……一切为了创造。”这是一种呼声。在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。

我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。 参考文献

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.6. [2]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005.6.

[3]崔聚兴.试论陶行知幼儿教育思想[J].许昌职业技术学院学报，2012，（3）. [4]教育部.幼儿园教育指导纲要(试行)[Z].教基〔2001〕20号.

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