马原论文

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马克思主义基本原理概论论文

学习了马克思主义基本原理概论以后，我感悟很深。在我要讨论自己感兴趣的马克思主义之前，我要说的是马克思的伟大人格深深感染了我。

马克思在青年时期，就确立了伟大的目标——为全人类工作。我认为，马克思不仅有这样一颗雄心壮志，而且他确实有这样的罕见的能力，并且始终不渝地为之奋斗和努力，在这种不断地为自己理想也是为全人类努力的过程中，马克思更加坚定了自己的信仰和理想。而他的一生也就是这样不停地奋斗，即使是奔波或者是流亡也在所不惜。所以暂且不说其马克思主义是何等的伟大，就是这一人格和品质也令我们敬仰和赞叹。

然后，在我学习了马克思主义之后，我才真正地了解到，这确实是马克思四十年甚至一辈子的心血和切身的实践，其有着十分深邃的思想，在每一句话中都透露出对事物的思考。马克思的付出让他的作品和宝贵的思想财富散发出迷人的神圣光芒。①首先，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，其一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克主义最鲜明的政治立场。就这一点来说，马克思主义就有着更为普遍的意义和更有学习和传播的价值。人可以为自己的更优越的条件思考和奋斗，但这只适合个人和小面积的范围，但马克思主义就有在全世界推广的必要性，因为他是为每个人的更好的生活而存在的思想价值体系。马克思期待着物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会的出现。这种无私的，神圣的思想注定了马克思主义的神圣性和可贵性②马克思主义是马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新。马克思不是全面地否认一些落后或者不太正确的观点和思想，而是很明智和难得地站在巨人的肩膀上对巨人的思想进行了合理的“扬弃”，从而使自己站得更高看得更远。无论是德国古典哲还是英国古典政治经济学，或是英法的空想社会主义，他都能不断地吸收和辩证地看待。并且以自身的实践对他人的理论进行了正确与否、合理与不合理的判断。他坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。这也是马克思主义最重要的理论品质。他就是在这批判地继承了前人的成果中，结合自己的实践和思考，创立了唯物史观和剩余价值学说。并以犀利深邃的眼光看到了资本主义和社会主义的未来，以毕生的心血完成了《资本论》。就是这样，伟大的马克主义诞生了。

马克思主义中最让我感触很深的就是马克思主义哲学，其中的许多道理都是深奥而又浅显的，我总是在学习之前迷迷糊糊，在学习之后才发现确实挺有道理的。而且，我也在试图将其思想和方法运用到生活、学习当中，同样也是在实践中检验马克思主义哲学的正确性，并将马克思主义作为自己行动的指南。

马克思主义中最为明确地解决的第一个问题是物质决定意识。这就从根本上给唯心主义一元论和二元论当头棒喝。马克思主义的辩证唯物主义坚持用联系和发展的眼光看待问题，坚持唯物论和辩证法的统一，与形而上学划清了界限。马克思主义认为世界是可知的，坚持能动的反映论和可知论，这就否认了不可知论这种被动消极的观点，也让我们更好的发挥自己的主观能动性。马克思主义体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。这也就成功地解释了有些唯物主义者在自然观是唯物主义的，但到了社会历史领域又变成了唯心主义的奇怪现象。马克思主义认为物质是客观存在的，世界是物质的，且世界上的物质是统一的。这就让我们清醒地认识到是客观物质决定了我们的思想，而不是自己思想上的想当然让周围物质世界绚丽多彩。马克思主义还认为社会生活本质上是实践的，实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。这就让我清醒地认识到实践是我们解决为题最根本和最可靠的途径，我做什么事情都要尊重客观事实，用实践证明自己的想法是否正确，也只有实践是检验真理的唯一标准。 马克思主义强调事物是永恒发展和普遍联系的，这一点是非常的难能可贵。的确，大千世界，事物不能脱离其他事物而存在，而是与其他事物相互联系，相互作用，相互影响的。这就要


求我们做事时，一定要联系整体，全面地了解事物，并要认清各个事物之间的内在联系，从而更好地把握规律。另外事物是永恒发展的，是不断进步的，这就要求我们的眼光和观点要与时俱进，我们不能固步自封，仅仅利用已有的经验，而不联系现在的具体实际，用发展的眼光看待问题。

马克思主义又说到了，对立统一规律是事物发展的根本规律。这就是之我们要有辩证思维。对立统一最明显地体现在了矛盾的统一性和斗争性。这也是让我们平时一定要正确地认识生活中矛盾，并且承认其统一性和容纳其斗争性，并要更好的了解其联系，从而更好地抓住主要矛盾的主要方面。同时，矛盾的普遍性要求我们坚持矛盾分析方法。矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。马克思主义还说，事物的发展过程中量变和质变是相互转化的。这就要求我们平时一定要注意量变的积累，否则就别谈质变的飞跃。而质的飞跃又是对量的积累的一种回馈，从而让你在新的量变上进行新的质变。还有一点是，事物发展的过程中是有肯定和否定因素的，且其是相互转化的。这就让我充分清楚地认识到了做任何事情都不会一帆风顺的，都要我们不畏困难，坚定信心，因为毕竟这是波浪式的前进和螺旋式的上升，前途还是非常的光明的。

马克思在强调自然规律和社会规律的同时也指出了人的主观能动性的作用。那就是客观规律决不能违背，主观能动性也要和客观规律做到辩证统一。

马克思也指出了，实践与认识之间的关系。即实践在认识中起着决定性的作用。实践是认识的源泉，动力，目的和标准。而认识又是对客体的能动反映。所以，我们一定要从实践到认识，再从认识到实践。从而更好地认识我们身边的道理和规律。

马克思主义还对真理和价值进行了很透彻的阐述，真理是客观的，绝对的。真理的内容、真理的检验标准都是客观的。这就是说我们一定要尽量地去发现真理，因为真理就是在客观地摆在那里等待你去发现。当然，我们也要认识到真理也是要受到特定历史，特定时间的制约，就是说真理也是与时俱进的，而要想真正地和及时地了解真理，只有一个方法，那就是实践，实践是检验真理的唯一标准。只有实践才能让我们认识到什么是真理，什么是谬误。而价值呢？就是人的利益，就是更好地为人类服务。价值具有客观性，这是因为人的需要具有客观性。而价值和真理在实践中是辩证统一的。首先，真理及时制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。 当马克思谈到人类社会及其发展规律时，他又创造了唯物史观，这是一个里程碑式的价值意义。他认为社会存在决定社会意识，且其间存在着辩证关系。即社会意识使人们物质交往的产物，他受社会存在的决定，有反作用于社会存在。马克思用唯物史观对历史观的基本问题进行了科学的回答，宣告了唯心史观的彻底破产。依据这一原理，马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当做决定其余一切关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看做自然历史过程，从而揭示了人类社会发展的规律。

马克思认为生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力对于一个社会来说是最为基础的支撑，若脱离了生产力，整个社会将会瘫痪或停滞不前，甚至灭亡。而提高生产力的方法中有一个最为重要的因素，那就是科学技术。马克思说科学技术是生产力，邓小平也说科学技术是第一生产力。在我们的身边也深深地感受到了，科学技术的伟大之处。 当今世界的竞争就是经济的综合实力的竞争，而经济又需要科技和人才的培养才能促进经济的快速地发展。所以说，我们现在要尽力地学号科学文化知识，尽量多地掌握科学技术，在祖国需要我们的时候为国家出一份力，更好地发展我国的经济，从而更好地建设我们的社会主义。

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