夏朝礼仪制度介绍分析

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夏朝礼仪制度介绍分析



关于夏朝礼仪制度介绍分析 夏朝礼仪制度介绍

原始先民的部落融合有两种途径即：征战与结盟(或和亲)在中国远古时期，先是蚩尤打败了炎帝，从而促成了炎帝和黄帝的结合;东夷西扩，收并了部分苗蛮;接着是炎黄东夷三大部落的征战与融合....从此便形成了我们的华夏民族....

《礼记》有载：礼事起源于隧皇，礼名源于黄帝。到荛舜时期制嫁娶之礼即：定妻妾之制;别生分类即：区别嫡庶，定宗族之法;罚弗及嗣，赏延于世即：依礼制实施赏罚。礼大体涉及到身份，地位，婚丧，祭祀，交际等各方面。(祭祀又被称为国之大事!说明了礼源于祀)礼不仅重视等级，而且还重视亲情，从而使中国礼法在初生之时便带着“情”的印记具有伦理纲常教化等内容。夏朝(约为前2050年—约前1600年)

中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。

由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的.情况。


夏朝的部落介绍

关于夏朝是否真实存在目前尚有争议，一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。关于“夏朝”这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。

《史记·夏本纪》云：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”

与夏王朝关系密切的异族，主要是分布于黄河下游以及淮河流域的东夷和淮夷。《后汉书?东夷传》云：“夷有九种;曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”统称之为“九夷。”夷人对夏王朝叛服不定，在很大程度上取决于夏王朝国势的盛衰。《后汉书?西羌传》云：“王政脩则宾服，德教失则寇乱。昔夏后氏太康失国，四夷背叛。”

夏朝前期，因国内局势动荡，无暇外顾，夷人势力迅速强大。东夷首领后羿甚至利用太康失国之机，把持夏的朝政，最终取而代之。少康中兴，重振国威，才使夷人处于臣服的地位。《古本竹书纪年辑校》云：“少康即位，方夷来宾，献其乐舞。”“后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、■夷、繇(同由)是服从。”《后汉书》卷一百十五《东夷传》注引《竹书纪年》云：“后发即位，元年，诸夷宾于王门，诸夷入舞。”

夏朝时期商品交换发展概况

夏代以奴隶劳动为社会生产的主要支柱，生产力有了新的发展，农业、畜牧业、手工业生产的规模进一步扩大，生产效率也有所提高，可用于交换的物质产品增多。在农业方面，由于夏代发明了节气和干支纪曰法，制定了历法一一《夏时》、《夏小正》，能够利用季节、气候知识来指导农业生产，加之变水害为水利的能力增强，农业生产较前有了新的发展，粮食生产有了剩余，酿酒由此便发明了。畜牧业也有了新的发展。手工业在夏代也进一步得到重视和发展，除陶器、铜器以外，木、石、骨、玉和纺织等手工技术也有了

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