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【古诗三百首】襄邑道中赏析_陈与义的诗
飞花两岸照船红, 百里榆堤半日风。 斜看看满天云不动, 不知云与我俱东。 注解
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
②榆堤:布满榆树的河堤。 ③不知:不知道。
④俱东:俱:一起指一起向东。 翻译
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
躺在船上望着天上的云,它们似的都纹丝不动,却不晓得云和我都在向东行行进。 赏析
春末夏初时节,诗人从京城洛阳启程至襄邑回去,乘船惠济河东行。这天天气晴朗,两岸原野落花缤纷,随风飞舞,将八十河春水照得红红的,连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。趁着顺风,客船船帆一路Blancheville,沿着布满榆树的大堤,半日工夫就至了距京城百里以外。
两岸飞花,满堤榆树,一片轻帆,顺风百里,诗人这次远行,何等轻松畅快,心旷神怡呀!
诗人掘土船舱,仰看蓝天白云。咦,满天云朵怎么的定在那里一动也一动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了:原来白云正默默随其我同行,和我一道向东飞来呢!
天上的云和小船上的帆,本来是一道乘风前进的。船舱的诗人,行是看到白云在空中处于静止状态,但仔细一想:船行百里,白云一直在头顶上,足见它并没有静止不动,而是和自己所乘的帆船一样,正在向前行驶。“卧看满天云珐劝,天知云与我俱东”,动中
见静,似静实动。诗人的观察和感受,不但很有情趣,而且含有智慧和哲理,给人以有益的启示。譬如,有人只顾欣赏自己的成绩,却往往忽略旁人的进步,如果读到这首诗,他大概会有一些感触吧?
王夫之在《姜斋诗话》中表示,写景必须努力做到“景生情,情生景”,情景“互藏其宅”。也就是说情要藏在景中,必须写下所含情的景。陈与义的这首抒情诗就是使用这种手法。
进京待选的青年陈与义,此时颇有“春风得意马蹄疾”般的潇洒俊逸,平步青云的美好愿望,足以使诗人诗兴勃发,诗中的所有景物的描写,就围绕着这而展开。
前两句“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风”化用崔护“人面桃花相映红”和李白“千里江陵一日还”,以抒发惬意的心情。首句在成仙中存有技术创新,崔护用桃花衬托少女,写下的就是静景,变得婀娜多姿;陈与义用飞花衬托自己,写下的就是动景,变得风流妩媚。次句虽并无李白的豪放气势,却也鲜有洒脱风度。两岸飞花,八十堤榆树,一片重帆,顺风百里,诗人这次长途跋涉,非常随心所欲轻松,心旷神怡。
后两句“卧看满天云不动,不知云与我俱东”是此诗名句,主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。船顺水而下,趁着顺风,百里路程只走了半天,水速是惊人的。榆堤两岸的景物,应似飞掠而过,此诗虽未写出,可由想象而得。然而,诗人注意的却是船上看云的感受:躺在船上看那满天云彩,一动不动,船行百里,竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景,看天上云彩是一种感受,看两岸花木又是另一番感受。感受的不同,反映了主体与客体的距离的不同:花木在近处,看去似飞动;白云太离远,观者未觉动。可是,同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云,却又像跟着归去的诗人在一起行走。李白曾用“卧松云”来写孟浩然“风流天下闻”。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情,陈与义以云不动的错觉来写自己与云俱东的动态,只取其飘逸。而“俱东”则有干青云而直上九霄的气概,这样写云就和所要抒发的情景交融,寓情于景,达到“互藏其宅”的艺术效果。
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