公平正义事列分析社会或家庭云

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公平正义事列分析社会或家庭云

公正是一个重要而基础的道德概念，也是在任何社会都事关公民的幸福感和社会持续稳定发展的重大主题。作为道德概念，公平正义不仅限于个人行为的道德，而且包含社会制度的道德。因此，公平正义不仅是一般伦理学的研究对象，也是政治法律哲学研究的对象。特别是当我们的兴趣集中在分配公正时，表征社会制度的法律是绕不开的研究对象，正如亚里士多德所说：“公正只存在于其相互关系可由法律来调节的人们之间。因为法律的运作就是以对公正与不公正的区分为基础的。”本文首先从历史发展的视角追寻公平正义这一美德的基本含义，然后以道德金规则为对象阐明个人行为的公正原理，最后将公平正义的主题从个人转向社会制度，通过两个正义原则，说明作为个人行为基础的社会基本结构之公平正义的合理标准和实现途径。

一、作为道德概念的公平正义

公平正义作为人老、最重要的道德概念，在相当大程度上是道德的代名词，说一种行为是公正的，往往与说它是道德的同义，当我们把公平正义的主题用于社会制度时尤其如此。公平正义即制度的道德。中国传统文化典籍鲜有直接谈论“正义”观念的内容，对中国古代社会影响最大的儒道两家分别以“仁”和“道”为核心建立其思想体系，正义观念只是间接地隐含于这些概念中。西方思想家则自古希腊起就直接、正面地阐述了正义观念。 “正义概念在西方是表明着道德最初发源的观念。”从某种意义上说，公平正义观念在当今我国社会受到极大关注，既根植于中国文化传统，更与中西思想流密不可分。从


这一观念的产生、演变的历程，我们可以得到公平正义的基本含义。

在古代希腊，正义一词来源于女神狄刻的名字。一般认为，第一个阐释正义含义的是梭伦：正义即“应得”。“梭伦清醒地认识到，无论倾向于富人一边还是倾向于穷人一边，正义与和平都是无法实现的；要做到正义，只有在富人和穷人之间不偏不倚。应得可以说是正义概念中的那个正。正就是本体、本身、真实、正确和正当。应得”观念有两层涵义：既包括赏也包括罚。赏或罚是由于一个人自身的行为而属于他自身的。正义即应得的思想由梭伦阐述后，在西方思想中产生了长久而深远的影响，以至于这一概念在西方虽历经诸多变化，但应得始终是其中的基本涵义。近现代以来得到充分发展的权利、自由等概念的最早的起源均能在“应得”意义的正义中找到踪影。

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