私小说的继承者—郁达夫

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私小说的继承者—郁达夫

作者：郭爽

来源：《青年文学家》2012年第18期

摘 要：郁达夫的日本留学经历，对其文学创作产生很大影响，他继承发展了日本自然主义的私小说文体，并在内涵上突破创新自创郁式文体，郁达夫以其悲叹和颓丧的自叙体小说，折射了时代青年生活的真实面貌，代表时代心声。 关键词：自然主义； 私小说

作者简介：郭爽，女（1981—），助教，研究方向：文艺学研究。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002—2139（2012）—18—00—01

郁达夫是我国现代知名作家，以其大胆的描写、惊人的取材，塑造了五四时期零余者形象，折射时代弊端，受日本私小说的影响开创自叙体小说，被称为中国的田中花袋（中国私小说作家）[1]。他细腻的文笔、感伤的情怀构成他独具特色的郁式文体。虽然他受到中国古典文学和西方多种文化思潮的影响，但是在他的前期创作中可以明显看出受到日本自然主义的影响。同时，郁达夫的文学创作与日本自然主义拘泥于自我生活琐事、支离于社会生活不同之处在于，他的小说虽重在自我内心世界，但打破日本自然主义的框架，深挖造成这种现象的社会根源，明确暴露社会的黑暗面，展示旧的封建伦理道德带给人的摧残和桎梏。

日本自然主义是受西方自然主义的影响尤其是左拉自然主义，因无坚实的自然科学基础和适宜的社会环境，它也重视左拉所倡导的真实，但关注的是内心的真实，侧重内在自我的真实，所以在融合本土特色的基础上，虽未形成社会性的文学思潮，但是在消化吸收融合中创作出私小说。这种文体是日本自然主义的独创。郁达夫接受日本自然主义的私小说文体，有其一定的必然原因，首先他幼年丧父，亲情和关爱的缺失及贫困的生活经历造成他郁郁寡欢的忧郁气质，其次是时代的风雨飘摇，社会的黑暗与混乱，让他自身的软弱、怯懦与留日时弱国子民的屈辱经历暗合，使他“挑剔起来没有一点不是失望，没有一处不是忧伤”。[2]这些使得具有忧郁气质的郁达夫与日本私小说所包含的悲哀、感伤款款暗合，正如他本人所说的那样—自然主义派文人的丑恶暴露论，富于刺激性的两性观，凡这些问题，一时竟如潮水般杀到东京，而我这个灵魂洁白，生性孤傲，感情脆弱，意志不坚的异乡游子，便成了这红潮的泡沫，两重三重地受到推挤、消沉、淹没于涡旋。[3]

郁达夫的《银灰色的死》、《出奔》等作品展示了留日的中国学生屈辱的异乡生活，归国后的歧视，饱受流离和生计之苦，反映了当时青年在黑暗的军阀时代找不到希望的困苦和迷茫。这时期的小说以细腻的性心理描写见长，而他的性郁闷与社会是紧紧相关的，这具有典型


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的时代意义。钱杏邨曾根据郁达夫的作品反映的主题和题材的不同，而将其概括为三个时代：沉沦时代—莺梦时代—政治苦闷时代。[4]

他的《沉沦》一经问世，就受到许多文学家抨击，同时也受到周作人、郭沫若等的强烈称赞，之后的作品如《迷羊》等问世后，仍争议频繁，反对者和支持者均一边倒。未客观地看到郁达夫小说的一方面具有创新意识和时代精神，具有反封建的时代特色，重视人伦和社会学视角的切入。同时郁达夫小说中存在一定的颓废因素和消极思想。作为当代文学史权威的黄修己、唐韬等人在著作中评及郁达夫时，均未能客观全面的评价其历史功过，准确定位文学史地位。

我们应看到虽然郁式在作品中过分渲染主人公的病态、感伤抑郁的心理，及造成的慢性自残的自虐式生活方式。如《沉沦》中很多篇幅刻画了主人公沉沦自虐的生活场景，有些不恰当的猥亵场面。同时，主人公仅仅是旧社会中持不合作态度的消极生活的人，他们避开社会的尖锐矛盾和斗争，肆意纵酒寻欢、自虐来逃避对黑暗现实的不满，所以从郁达夫的作品中，很难看到郭沫若式的积极乐观的向上的力量，这也是郁达夫小说被称为“诲淫文学”，将其称为“肉欲作家”的缘由，从现在的视角来看，仅仅简单地将郁达夫的文学称为“诲淫文学”或高度评价，均是不客观的，应该说他的自然主义因素多以性冲动、性苦闷来体现，但这仅仅是一种文学外在的表象，评价一个作家、作品要具体分析联系当时的社会和时代背景来看待。可以说郁达夫悲叹和颓丧的自叙体小说，折射了时代青年生活的真实面貌，正是由于自身的悲哀和不幸，无路可走，才使他用坦白直率的诉说自身及社会的悲哀，而这在当时的青年中产生强烈的共鸣，如沈从文在《论中国小说创作》中指出的那样，多数读者在郁达夫的作品中，看到自己的脸色和环境。在展示苦闷推及自身到群众来说，近十年来，无人能与郁达夫企及。在郁达夫的作品中，通过说明、分析、刻画自己，将自身的纠结处扩及广大青年的内心纠结处。从这点来说，郁达夫的作品超过私小说的社会效应，因为他关注自身的同时，关注社会，关注群众。 可以说郁达夫的小说创作深受日本私小说的影响，但是他更多是形式上借鉴，在具体创作内涵上，他的自叙体小说和私小说还是有很大差别的。如在开挖关于所感杂事及自我悲剧的社会源头方面，他突破私小说的局限。如《胃病》中，写“我”—社会呀！道德呀！资本家呀！你们将我们这些年轻人压死了。展现自我的烦躁愤世不安的心态。《沉沦》主人公的忧郁源于祖国的孱弱，而佐藤春夫等自然主义私小说作家的忧郁则源于人生的无聊。同时，郁达夫对自然主义的作品也并非全盘接受，他自己也说，虽然有时很耐读，但是局面太小，模仿过头，反不能独出新意。在文学理论批评方面，他也经常撰写文章，批评左拉自然主义在艺术观上客观性太强，不能发挥个性。但是他在潜移默化中不自觉的受到西方和日本自然主义的影响，接受了逼真、细致入微的写实手法，特别吸收、继承和发展了反封建的赤裸裸的表现手法，即日本自然主义“人间兽”倾向。这种倾向一方面反映了人的天性和反封建的批判意识，另一方面因过多关注人的生理本性，同情不正常的病态心理和社会，全面倾泻人的欲望，削弱作品的社会力量。

《沉沦》作为中国现代文学的第一个白话小说集，以其文笔的优美细腻、笔法的成熟流畅获得较高的艺术地位，同时郁达夫小说不仅在思想上影响读者，而且以其自我的大胆暴露、浓


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郁的抒情手法，使他成为前期创造社的突出代表人物，为后来的作家所效仿，由于他的影响，中国新文学在20年形成用抒情笔调进行小说创作的文学艺术流派。

虽然郁达夫在使用自然主义手法中，有些描述存在不足之处，缺乏连贯的情节和结构，人物扁平化，但是他的运用自然主义的同时，重视自我情感的抒发，重视自我的真实表现，倾注自我感情，所以小说往往一泻千里，行文自如洒脱，汪洋恣肆，开拓了小说散文化的格式。 参考文献：

[1]、 许子东：《郁达夫新论》，浙江文艺出版社1984年版，第224—225页。 [2]、许子东：《郁达夫新论》，浙江文艺出版社1984年版，第215页。

[3]、王自立、陈子善：《郁达夫研究资料》（上），天津人民出版社1982年版，第59页。

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