道家打坐正确方法概述

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道家打坐的正确方法

打坐是道家养生的一种方法，它也称静坐、盘坐，据有关资料介绍，活了101岁的少帅张学良在年轻时就时常打坐，但是，并不是两腿一盘就可以称之为打坐，打坐是有很大学问的，下面我们来看看道家打坐的正确方法.

打坐前准备

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中.窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰.

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐.

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞.

道家打坐的正确方法

一、姿势

以打坐姿势进展，〔在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象〕.

打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式.一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式〔即坐在椅子上，双腿着地〕.盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘.〔当然能双盘更好〕

盘坐时要求注意以下几点：

1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头.这样，可以使腰部自然伸直，防止打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病.

2、腰部要自然伸直，腰不直那么任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病.

3、头正颈直、下颌微收.舌抵上腭.因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了.实际上仍有偏斜.可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉.这样可自动纠正体内的不平衡与气脉.

二、意念与呼吸

坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上〔轻闭或微留一线之之光〕.把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体强健，平时火气大，脾气暴躁这类的人那么数呼气，一呼气记一个数，不记吸.这样从一数到五，就从头再来，再从一数开场，如此反复不断的训练.

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三、考前须知：

1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸.全神贯注，心念集中，好似母鸡孵蛋一样.

如果数息过程中发生杂念那么马上将意念收回来，从一重开场数起.

2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔.“深长〞：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢那么会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀〞，不要时快时慢，要速度均匀；“缓〞，呼吸宜慢不宜急，“柔〞，柔和，假设有意假设无意，不要用力呼吸.

3、如果数息可以到达比拟专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，根本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，那么第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了.

4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：

第一,昏沉

打坐时昏昏沉沉，打瞌睡.昏沉容易被当作是入静，尤其注意.真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明.造成昏沉的主要有以下三个原因：

1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱.要少食油腻，不要吃得太撑；

2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了.头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；

3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳.身心疲倦.此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼.

第二，散乱

心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神.造成散乱的原因如下：

1、饮食不调，吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱.要少吃辛辣；

2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪冲动的活动.如看惊险电影、看因起情绪冲动的小说、杂志，与人剧烈辩论或争吵……

一般最好做一些不剧烈的活动.如阅读一些道经，或做一些轻体力的家务活动.

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