道家养生

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道家养生

[道家养生四宝推荐]道家养生

中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。下面给大家分享道家养生四宝。 “握固”，就是道家食疗的常用手式，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即为提倡“挥死守一”。具体方法就是将大拇指甩在手心，指尖坐落于无名指的根部，然后伸展其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如握宝贝通常。古人指出握固有利于安魂定神、珍藏精气，可以并使气血布散，辟邪防疾。

“叩齿”，是指将门齿相对，轻轻做上下有节律的叩击。古代养生家把叩齿作为延年益寿的妙法，每天早晚各叩齿49次。中医认为齿为骨之余，肾又主骨生髓，所以叩齿能够激发和固护肾气，提高机体免疫力，强化生命功能。

“痰津”，就是指以舌头在口腔中反反复复搅乱多次后至津液满口，再将之在口中反反复复含漱，自觉津唾甘甜时，将津液徐徐咽下，可以起著小滋阴阳的功效。

“鸣天鼓”，可聪耳明目、补肾固肾。具体方法是：两手掌心搓热后，紧按两耳外耳道，两手的食指搭在中指上，向脑后枕骨轻轻叩击60下，发出像敲鼓一样的声音。掩耳和叩击可对耳产生刺激，达到调补肾元、保护听力的功效，对头晕、健忘、耳鸣等肾虚症状均有一定的预防和康复作用。

1、五行经络、道家气功点穴法，调节器气血、通在经络、补肾血瘀、排在宿便、消胖、祛病延年。

2、道家养生气功疗法，通过调心(控制意识，松弛身心)，调息(均匀和缓、深长的呼吸)，调身(调整身体姿势，轻松、自然地运用肢体)，使身心融为一体，气血流通，以达到强身保健的目的。

3、春夏秋冬养生法，讲究饮食食疗，季节养人。《黄帝内经》曰：“四时阴阳者，万物之显然也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阳，以从其根。”

4、食疗、食养法乃养生之本，《素问藏气法篇》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合之，以补精气。” 1、老子的经络之说道

老子发现了经络(经脉和经穴)，说经气全身左右二十四条经脉往复运行，循环无端。这一发现，比我国四大发明意义更伟大，更深远。 2、老子的精气之说道


老子认为人的天地之根就是指人的口鼻。口进饮食为阴气，鼻入空气为阳气。要想不死就得依靠口鼻这个人与自然最直接的门户。这为练气功能养生，中医药能治病提供了理论依据，对人类健康贡献巨大。 3、老子的神守养生法

“凝神入气穴”的神守养生法是老子养生的主要方法。包括守督观窍法，守腹法和守中法。窍指人九窍之一的后阴上的尾阊穴，是督脉(经脉)这个纲的绳头。守督法对调节神经系统，改善全身机能具有很好作用。守腹就是意守以关元穴为中心的小腹处—下丹田。神守下丹田对于培养精气，改善消化系统机能和下肢好处极大。守中是说守中脘穴，即脐上三寸的中皖穴，又说为丹田。神守丹田具有清醒头脑，改善五脏机能的作用。 老子以气养生之道就是中华民族传统文化的瑰宝，其思想光芒可以与日月同辉!根据老子以气食疗的理论，后来的道家逐步创办了体温修练养生法。道家气功的主要练气之法即是体温修练，即为通过对自然之气的体温吐纳，达至调和周身之气，并使之却病延年的一种功法。

4、庄子吐纳法的最高境界为胎息

庄子的“吹响体温，吐故纳新”即为指此法。其最低境界为胎息，即不以鼻口体温，如在胎胞之中，以脐体温，故曰胎息。学会胎息，则道成矣。胎息存有两个特点：一就是在修练时把人体体温调整得条状极缓极深极匀，以之于把鸿毛放到鼻口之上也纹丝不动，同时在自己的思想上完全忘掉体温的存有;其二就是以意念想象其气由脐进出，又周流全身，循环往复，如同婴儿在母腹中，鼻并无体温;又如同龟蛇进母阎氏，口鼻之气几乎处在停滞状态，只体内之气周流环注而已。

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