浅谈新课标下高中语文教学的诵读教学

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浅谈新课标下高中语文教学的诵读教学



随着当前素质教育的不断推进，语文教学改革也不断深入，在语文教学领域中不断涌现新的教学方法：如合作探究教学法、点拨教学法及多媒体教学等等。新教学法的出现，打开了语文教学的新局面，在培养学生语文能力，提高学生语文素质方面发挥了积极作用。但是，在推行新的教学法的同时，是否就该把传统的教学方式都摈弃呢？

笔者曾有幸观摩了一次多媒体优质课比赛，听了一节语文课，那位老师教的是朱自清的散文《春》。执教者所设计的教学方式的确是富有创新，多媒体教学方式更是充分体现。整节课上春天的各种美丽画面纷至踏来，再配上优美音乐，学生可谓大饱眼、福耳。之后便是小组合作热热闹闹地讨论，课堂气氛的确活跃。可是这番热闹之后学生收获了多少呢？如此优美的散文，课堂上竟然听不到学生的读书声！写景散文美的语言、美的意境学生真的感受得到了吗？这不得不让我们深思。

显然，在新课程改革中，不少人误解了新课标，一味地在创新性、合作性和开放性等方面大做文章，而忽视语文传统的诵读教学。把一篇篇美文变成了支离破碎的作品分析、成了各式各样的图画。在现实中，我们不难发现：教室里的琅琅书声越来越少了，孩子们的年龄越来越大读书的声音却越来越小，甚至连早读都出现了“这里黎明静悄悄”的局面。这不能不说与语文教师在课堂上忽视诵读教学有关！

自古以来，我们中华民族在语文教学上特别注重文章整体的直接感知，因而特别重视诵读，把诵读作为主要的教学方法之一，孟子《万章》上篇说：“颂其诗，读其诗，不知其人”，可朱自清先生训“颂”为“诵”，孟子经常引用《诗经》中诗句，可见他是背诵过《诗经》的。据史传，曹植年轻时背诵过十多万言。朱熹反复强调“讽诵”，可见古人对诵读的高度重视。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”，就是对诵读意义和作用的概括。可以说古代语文教育的巨大成就，首先归功于诵读的运用。

现代语文教育对诵读也提出了明确要求，《中学语文课程标准》明确指出，语文阅读教学要重视朗读，在朗读中整体感知，在朗读中培养语感，在朗读中受到情感的熏陶。

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