斯柯伦集合论相对主义

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斯柯伦集合论相对主义



艾瑞斯·柯伦（Ernst Cassirer）在上世纪30年代发展出相对主义（relativism）这一重要思想。柯伦认为，世界是一个不断变化的过程，任何事物都是相对的，包括价值、道德和认知。这意味着一个人的判断可能不同，甚至完全相反，而且可能会受到时代文化的影响。

柯伦认为，人类从诞生起就是一种经验的动物，经过不断的变化而获得了独特的感知和思考能力。然而，他也认为，人类有一种形而上的本性，这个本性定义了我们的思维方式和行为模式。因此，在某种意义上，这两个观点都体现了人类的多面性，他们可以适应多种环境。通过解释这些人类本性，柯伦试图探究为什么一种看法在一个时代可能被接受，而在另一个时代可能被斥责。柯伦认为这种变化是由历史和文化决定的，而不是因为客观事实的不断变化而引起的。

相对主义对当代思想有重要精神影响。它反对传统的客观主义，即历史和文化环境都不应该被视为影响和限制人们判断的因素。而是强调价值的相对性，也就是说，历史和文化环境应该被视为决定和影响人们意见的因素。桑吉尔·马歇尔就是一个重要的实践者，他主张“变革而非传统”和“个人主义而非本位主义”，从而启动了一次社会运动。

艾瑞斯·柯伦的相对主义也激发了一系列概念，例如，历史主义、意识形态、文化多样性和多元文化理论。在这些概念的指导下，社会学家和哲学家们一直在研究如何重新审视我们的社会——从旧的思想中提炼新的、更宽容的观点，从而推动文化的发展与创新。

因此，艾瑞斯·柯伦的相对主义不仅反映出人类本性的多变性，而且也给当代思想带来了重要影响，强调了价值观的相对性，以及文化发展和创新的重要性。

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