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履卦
(天泽履)乾上兑下《履》:履虎尾,不咥人。 亨。
初九,素履往,无咎。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。
六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。 武人为于大君。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。 九五,夬履,贞厉。 上九,视履考祥,其旋元吉。
译文(履卦):踩到老虎尾巴,老虎不咬人。 吉利亨通。
初九:行为清正纯洁,如此下去,没有灾祸。
九二:为人处世胸怀坦荡,即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。 六三:眼睛不好却能看,跛了脚却能走路。 踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。 军人掌握政权成为国君,也是凶兆。
九四:踩到老虎尾巴,让人害怕,但结果还是吉利。 九五:行为莽撞急躁,占问得到不利之兆。 上九:行为小心谨慎,反复仔细考虑,大吉大利。 注释()本卦标题是履。 原经文卦象后无履字。
履的意思是踩踏,引伸为行为和行为准则。 由于履字在本卦中出现次数多,所以用它作为标题。 全卦内容主要讲人的行为修养。 ()咥():咬。
()素:洁白,引伸为纯洁。 素履;行为清正纯洁。
()履道:这里指人的行为修养。
坦坦:宽广坦荡。 ()幽人:被监禁的人。 ()眇():一只眼睛小。 ()大君:国君。 ()愬愬():恐惧的样子。 ()夬():快的本字,意思是快速。 夬履:意思是行为养撞急躁。 ()视:察看,审视。 视履:意思是行为审慎。 ()考祥:全面仔细地考虑。 旋:反复。
参考赏析这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象,来占问平时所作所为的吉凶兆头,探问神的意旨,这就是所谓梦占。
古人迷信,认为梦中所见所思,与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系,是神的意志的显现。
因此,梦占便成了占筮的重要内容之一。
今天我们对梦的了解远比古人深入得多,虽然还没有达到了若指掌的地步,但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过,透过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。 常言道,日有所思,夜有所梦。
由梦联系到行为规范,可见古人对为人处世的重视。
我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁,胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。
这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。
由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的君子坦荡荡、君子不忧不惧所包含的内容了。
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