苏轼豪放词风格特征探析

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苏轼豪放词风格特征探析

作者：张铮

来源：《教育教学论坛》 2015年第7期



张铮

（河南广播电视大学洛阳西工区工作站，河南洛阳471000）

摘要：作为唐宋八大家之一的苏轼，在诗词文赋、绘画、书法方面都具有着很高的造诣和成就，从苏轼所创作的豪放词来看，风格特征的多样化是十分明显的特点。在他的词作中，恢宏壮丽、超脱旷达以及对怨愤的表现都十分明显，本文则通过苏轼的词作对这些风格特征做出分析与探讨。

关键词：苏轼；豪放词；风格特征

中图分类号：G841.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）07-0075-02

苏轼在我国文学史中具有着特殊而重要的地位。从词作方面来看，在苏轼的文学创作生涯中，词作具有三百余首，并且无论是从词作数量还是词作文学成就方面，苏轼都可以称之为北宋首位而鲜有能比者。苏轼许多优秀的词作都得以长久的流传，并得到了不同时代社会大众的推崇，其中苏轼的豪放词更是得到了社会大众广泛的赞赏。从苏轼豪放词的风格特点来看，可以总结为词形式的恢宏壮丽、词内容的超脱旷达以及词内涵的怨愤表达。本文则针对这些风格特征做出详细的分析与探讨。

一、恢弘壮丽

苏轼的第一首豪放词为《江城子·密州出猎》，这首词能够很好地彰显出苏轼豪放词所具有的恢弘壮丽的风格特征。其中，这种词可以用雄浑磅礴、撼人心魄来形容。针对这首词，苏轼也将其视为痛快淋漓的作品，在个朋友的信中，苏轼对这首词做出了“颇为壮也”的评价，由此可见，苏轼本人对这首词所具有的风格特征也十分自得。《江城子·密州出猎》的结构分为两阕，从始至终都洋溢着恢弘壮丽的思想与特征。上阕主要内容为对出猎盛况的描写，第一句即用“老夫聊发少年狂”来作为起始句，其中“狂”一字就奠定了整首词的气势，并彰显出了磊落豪放之感。“左牵黄，右擒苍，锦帽貂裘”体现出了出猎者一身猎装所展现出的器宇轩昂与威武形象。“千骑卷平岗”中的“卷”字更是具有着磅礴雄壮之感，同时也让千骑奔腾的盛况具有了更好的画面感。而后，全城百姓都来观看这一盛况，“千骑卷平岗”与万人空巷的画面更是彰显出了出猎所具有的浩大声势。而太守为了感谢百姓厚意，决定效仿孙权亲手射杀老虎，这种雄心豪情也是苏轼豪放词恢弘风格的重要体现。

提到苏轼的豪放词，不得不对《念奴娇·赤壁怀古》这首词做出论述与探讨。这首具有恢弘壮丽风格的代表作，通过与历史人物的联系而展现出了极大的气魄，这种气魄是构成这首词本身的艺术内涵与艺术吸引力的重要因素，这正因为这首词能够具备这种风格特征，才让这首词成为了苏轼的代表作以及流传久远的宋词名篇。豪放词都能够为读者营造“大”的意象并让读者体会到“大”的审美体验。在空间上可以视接万里，时间上则可以思游千载。这种审美意境以及审美体验往往与雄壮的自然景观一样能够彰显出豪放词的壮阔美以及雄浑美。从内容方面来看，这首词用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”开篇，首先，大江东去展现出了雄伟壮丽的景观，其次，苏轼将这种气势十足的景观与历史人物进行了联系，布置了时间背景以及空间背景。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这种具有很强画面感的词句也能够激发读者的想象与联想，从而将读者带入惊心动魄的世界，并让读者产生振奋的精神和开阔的心胸。


二、超脱旷达

虽然恢弘壮丽是豪放词普遍具有的特征，但是苏轼所创作的豪放词具有的风格特征并不仅仅局限于此。苏轼的词作具有着刚阳之美的风格，恢弘壮丽属于其中一类，然而这类词作却很有限，所以不能将恢弘壮丽的风格特征当做素质豪放词主要的风格特征。纵观素质词作，对苏轼个性思想具有代表性、数量最多且涉及到各类题材的，是潇洒飘逸、通脱豁达的超脱旷达词。关于这一点，许多学者都在苏轼豪放词的研究中做出了论述，如陈廷焯对苏轼的豪放词做出了“超旷中见忠厚”、“极超旷，而意极和平”的评价。王国维则对素质的豪放词做出了“东坡之词旷”的评价。即便是针对苏轼的婉约词，刘扬忠也做出了“婉中有旷”的评价。由此可见，苏轼豪放词具有超脱旷达的风格特征是许多学者都认同的观点。

虽然苏轼一生道路坎坷，但是却都能够坦然处之，即便是经受多次贬谪，也能够从失意中很好的实现自我解脱。这种豁达的思想在他的词作中也能够体现出来。面对一系列的政治打击，苏轼在《与林济甫二首·其一》中用“胸中亦自有翛然处也”表达出了自由自在和无语无数的态度。在《与侄孙元老四首·其一》中则用“胸中亦超然自得，不改其度”这样的词句表达出了即便面对排挤也会坚守自身节操、接受自身初始心态的态度。而在《与程秀才三首·其一》中，苏轼更是使用“尚有此身，付与造物，听其流转。流行坎止，无不可者”表达出了苏轼已经将一切事物都置身事外。从这些词句中，苏轼所具有的旷达个性十分明显，面对人生的困境，苏轼在以便适应，以便对自己进行慰藉，这种旷达的心胸四号很多文人都不能达到的境界。另外黄州词是能够体现苏轼词作超脱旷达特点的重要代表。如《定风波》一词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”等词句，写出了苏轼从途中遇雨所展现出的泰然自若以及悟到的人生哲理。这种潇洒悠闲的人生态度也展现出了面对难以预料的政治试图和人生，苏轼所具有的倔强品格和旷达情怀。在此，苏轼词作所具有的豪气也能够得到彰显。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”则写出了苏轼对春风与斜阳的体验，同时为主旨的呈现奠定了基础。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”则是这一词作的真实主旨坐在，苏轼将人生忧乐比作晴雨，既然苏轼认为也无风雨也无晴，那么苏轼所追求的就是忧乐两忘的精神境界，对于任何的凄风苦雨，苏轼也能够安然对待。这种人生态度对苏轼豪放词的中心思想产生了影响，从而让苏轼的豪放词能够体现出超脱旷达的风格特点。

三、怨愤的隐现

虽然从苏轼的词作中可以体会到豪放的胸怀、超旷的心态，但是苏轼却并没有完全从种种坎坷中解脱出来，这使豪放成为了苏轼词作的主基调，但是失意流转的悲情也会时而显现，因此，在苏轼的豪放词中，怨愤的隐现也是十分明显的风格特征之一。郑文焯通过《东坡乐府》对苏轼的《水调歌头》做出了这样的评价：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔；其飘逸高旷之致，诚不可及。但是这首词做也能够体现出苏轼在出世与入世之间存在的矛盾心理以及悲慨情绪。再如前文中提到的苏轼豪放词代表作品《念奴娇·赤壁怀古》，虽然开端气势磅礴，但是其中“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”却与当时苏轼被贬谪黄州、壮志难酬的处境形成了对比，同时也抒发出了苏轼在这种处境中所发出的感慨。而在《八声甘州·寄参寥子》中，苏轼通过豪放词来表达自身的怨愤这一特点体现的更加明显。在这首词中，虽然开篇“有情风万里卷潮来，无情送潮归”展现出了开阔的气象，并彰显出了自身豪放的情怀，但是在看似超然的词句中，有情、潮来与无情、潮归形成了对比，从而产生了苍凉之感。而之后“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非”更是通过表述古今人生命运的悲喜无常来对前面相对隐晦的苍凉之感做出了进一步的强化。“谁似东坡老，白首忘机”则是苏轼所无处的人生哲理，表达出了达观淡薄的心境，这种富有明显的哲理色彩与人生感喟色彩的词语能够让读者不仅发出感慨。这首词的下阕则主要是描写参寥与自身所具有的身后有益。通过上下阕的结合可以看出，虽然素质已经对古今事物看穿并且对名利场中的角逐已经逐渐无意，但是事实上苏轼并没有彻底的忘情忘事，他对友情以及对生活仍旧充满着热爱与期待。通过回想与参寥赏景饮酒、说理谈禅，苏轼表达出了自身对友人


的重视，其中“算诗人相得，如我与君稀”这句词中，苏轼将参寥称作“诗人”，反映出了苏轼对参寥的赞赏以及情投意合，而诗作则是苏轼与参寥友谊的重要基础。对于参寥，苏轼曾经不止一次的进行赞赏，如参寥的“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲”、“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”等诗作都是为苏轼所激赏的。另外，苏轼通过这首词表达了自身的归隐志向，但是这种志向是踌躇的，“约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣”这几句不仅再一次表达出了苏轼对这段友情的重视与珍惜，同时也表达出了苏轼对自身逆境的感慨。其中“东还海道“就表达出了自身再度入朝，同时具有着出世志向与用世之心，在此，苏轼并不知道自身的愿望是否能够实现，这表达出了苏轼对愿望最终难以实现的恐惧以及对这种心境所做出的感慨。在这一部分，苏轼引用了谢安的典故。在《晋书·谢安传》中所提到的“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝”，这种心理是归隐与用世的结合。虽然谢安在东山再起之后仍旧具有归隐之心，但是却于西州门病逝。谢安平生十分珍惜的朋友羊昙素路过西州门嚎啕大哭。苏轼使用“不应回首，为我沾衣”来表达了宽慰，但是同时也具有着对生离死别的感慨。纵观苏轼的这一作品，苏轼表达出了出世的思想，同时也表达出了人生的空漠之感。其中，豪放的气势是这首词的主要旋律，这种旋律下的词作能够让读者感受到峥嵘的气象，但是词作却经过了中间几度的转折，不仅感慨古今的盛衰，同时也感慨生离死别的悲伤，这种百感交集、向往出世同时执着友情的矛盾心理十分复杂。由此可见，苏轼的豪放词具有着表达自身怨愤的风格特征，这种风格特征能够反映出苏轼较高的思想境界，但是也反映出了苏轼在坎坷一生和烦恼中难以得到完全解脱的处境。

参考文献：

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