马说

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《马说》，欢迎阅读！

马说

（教学设计）

创意说明：本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境，寄托了作者愤懑不平的穷悉潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义；激发学生关流现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。 教学步骤：

一、故事导入激兴趣。

以伯乐与千里马的传说导入，引出本文写作背景。韩愈曾三次上书宰相求擢用“而志不得通”，故借马之遭遇发不平之音，道出“世有伯乐，然后有千里马”的深刻哲理。

二、诵读课文摹语气。

1、自读课文，结合注释，掌握重点文言实词及虚词： 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或 通假字：祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才 第二节四个“食”读音

虚词：而 之 其 以 也

2、小组合作，译读课文，疏通大意。

3、齐读课文，学习并体会文中几中句式特点及作用，如排比句、反问句、设问句等。

4、听录单，跟读摹读，揣摩体会文中五个“也”蕴含的语气及情感。 5、自由诵读，抑扬顿挫地竞背课文。 三、整体感悟明寓意。 1、“千里马”不遇伯乐有怎样的遭遇？“千里马”被埋没的根本原因是什么？形象深刻地讽刺“食马者”的语句有哪些？ 2、文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意？

明确：在封建社会，许多有识才士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托手寓意，借写千里马的遭遇，来表现封建社会人才的遭遇。 四、联想迁移。

1、现实生活中有没有“千里马”不遇“伯乐”而埋没才能、命运悲惨的事例？ 2、说说古今中外“千里马”工巧遇“伯乐”尽显才能、成就就作为的故事。 可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等；还可从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。 五、换位思考举措施。

1、假如你权高位重，你如何当好“伯乐”？ 2、假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才还遇”的厄运？ 3、假如你是“食马者”你怎样处理与“马”的关系？ 4、当今社会，“千里马”一定要遇“伯乐”吗？ 明确：可联系“制度选人才”的话题讨论。

自选思考题，小组讨论，全班交流。见仁见智，教师适时引导，最好整理成材料。

（资料整合平台）


1、课文背景资料：

①韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大代之首，与刘宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴；其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11-16年（公元795-公元800年）求仕

，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹；贞元19年（公元803年）上书，严京畿百姓穷困，请求援征摇投、租税，被贬为阳山令；元和14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史；卒于824年，57岁病逝。

②古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。 2、课文扩读材料： 《龙说》（杂说一） 韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间；薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！去，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣！失其所凭依，信不可欤？异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“去从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

建议：本文与《马说》为同期作品，以龙喻圣君，发云喻贤臣，阐明贤臣离不开圣娇君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，被誉为《马说》的姊妹篇。可作伏教学联读材料。

本文来源：https://www.dy1993.cn/d2P4.html