什么样的属于文学稿件

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1.高分求教

随便写写就是文学稿，或者说应用文之外的文字。 小说、散文、诗歌都可以。

内容也不一定是虚构的，纪实文学或记事散文也是文学稿。 不要写的太离谱就好了， 散文最好写，也最不易写好。

诗歌的话每个读者的看法不一样，碰到不懂诗的就惨了。 短篇小说也可以的。

其实编辑部用到自己写的时候不多，大都是在筛选稿件。

学生会要求写文学稿，是唬人的，或者是当事人说的不明了，我们当时是要求应征者交习作一两篇。

2.什么样的作品才能算得上是文学作品

文学作品（literature,literary works），指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。

跟电影作品的表示形式无关，与内容有关，但是电影作品基本上都是改编自文学作品，其范畴大于文学作品，在文化/艺术这个更大的范畴内（文化艺术包含文学） 。 这个看似“1+1=2”的问题，其实不少人只知其然而不知其所以然，大有弄清楚的必要。

问题里包含了两个概念：作品和文学作品。前者为大概念，后者为小概念。小概念包含于大概念之中。

那么，首先要明白“作品”这个概念。

一般来说，文学艺术方面的成品叫做作品。就是说，作品包括文学创作的成品和艺术创作的成品。这当然是通俗的解释。

如果以著作权法上的术语来解释，“作品”是著作权客体，指文学、艺术和科学领域中具有独创性并能够以某种有形形式复制的智力创作成果。作品包括文字作品、口述作品、音乐、戏剧、曲艺、舞蹈作品，也包括美术、摄影、电影、电视、录像作品，还包括工程设计、产品设计图纸及其说明、地图、示意图等图形作品，甚至包括计算机软件、民间文学艺术作品及法律、行政法规规定的其他作品。

显然，在这么多种类的智力创作成果中，还不是所有文字作品都能够称为文学作品，而口述作品、民间文艺作品却往往可以称为文学作品。


这就涉及到“文学”这个概念了。

我想，我们给“文学作品”的这个定义除了涵盖“文学”概念之外，还注重了两大要素： 一是“创作”。创作是具有显著个性特点的复杂精神劳动，是极大地发挥敏锐的感受力、深邃的洞察力、丰富的想象力、充分的创造力以及相应的艺术表现技巧的过程，是作品产生的必由之路。不付出这种劳动，不历经这个过程，不能称之为“创作”，很可能是“抄袭”、“仿造”；其产物不能称之为“作品”，至多是“复制品”。 二是“成品”。成品是加工完毕的产品。没脱稿、待出版的文学产物只能称之为“草稿”、“稿件”、“稿本”，不能称之为“作品”。同样，学生的习作只能叫做“作文”。

3.求一篇20分钟广播稿,最好是文学的,比如介绍个作家什么的

辛弃疾作为一个词人的光辉，穿透了千年的历史风尘，至今不曾有过黯淡。几乎人人在接触到“宋词”这一概念的同时，也就记住了“欲说还休，却道天凉好个秋”，“醉里挑灯看剑”这些传诵不衰的词句，辛词已然融入了汉民族的血脉，与时蜿蜒不息。 一直以来，辛弃疾的形象就是一个铁骨铮铮的英雄，他的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，都让人觉得充满了一种欲挽狂澜，将扶大厦，舍我其谁的豪壮感和英雄气。实际上，作为一个创作力丰富并有大量词作流传至今的词人，他的词作中充满了变幻多端的风格，特别是随着他人生经验逐渐丰富和不断内化，各时期的词作展现出了不同的格调和精神。辛词有些声声激越，有些温婉平和，有些诙谐幽默，就算同是豪放激昂的词作，也因情境的不同而各异，有些还流露出迷茫，失意，动摇等种种情绪。毕竟完美的英雄只在传奇中出现，而辛弃疾却只是普通的人。也正因为这样，他的形象才显得鲜活和丰满，他的行为和情绪，才能“于我心有戚戚焉”。

二十入世，横刀立马，生擒抗金叛将张安国，令“圣天子一见三叹息”。心系魏阙，念念不忘恢复大业。

宦海沉浮，朝堂排挤，江西罢官，带湖归隐。然对恢复大业，对家国命运，他一直不曾忘怀，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！”

重被启用，离开带湖，赴任闽宪。然词人悲哀的发现，自己的行事风格与整朝的士风格格不入，恢复大业也许真的只是一场梦。 “峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。潭空水冷，月明星淡。千古兴亡，百年悲笑”。

绍熙五年，再次被黜，罢居瓢泉。“西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下以知秋。”所有的坎坷牵绊，多少的蹉跎岁月，只不过是斜阳流水，铮然一叶。不是心役，便是形役，此事古难全。

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