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2018年春考作文:
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
人们往往为自己的行为找到充足的理由,然而,事情是怎样,它还是怎样,世界自有其原则。
【例文】
事实胜于雄辩(55分)
人们往往为自己的行为找到充足的理由,然而,事情是怎样的,它还是怎样,世界自有其原则。客观事实是不会被人们找出的一个又一个理由所掩盖,因为事实胜于雄辩。
人们为自己的行为找理由是出于一种趋利避害的本能即自我保护。人们总希望自己的所作所为不要遭受别人的攻击,便找出各式各样的理由来证明自己行为的正确性,从而为自己开脱。老板为企业不景气找职员不努力的理由,职员为上班迟到找堵车的理由,青年为相亲失败找三观不合的理由。更有甚者,许多学生为考试失利找各式各样的理由,从试卷出得不合理到考前忘了上厕所……种种理由旨在证明一件事:自己做不好是有原因的,但并不是自己没有好好学习。从而希望躲避他人对自己的批评,起到一种推卸责任,保护自我的作用。
可是,各种失败不会因自己找出了各种理由而发生变化。荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。事物的发展和变化有其内在规律,不会因外在的主观因素而使内在的规律发生改变。我们可能用五花八门的理由来安慰自己和周围的人,在心理上冲散失败带来的阴霾,可是失败所真实反眏出自身的漏洞和错误却仍旧存在,这只是麻木自己,不思进取,这种自欺欺人,害人又害己大行为,这绝对得不偿失。因为客观事实并不会为人的主观意志而转移。
可见,人们为躲避失败,推卸责任,不愿直面事实而找理由。客观事实不会被人们找出的一个又一个理由所掩盖。赛场上的失败者千千万万,有的可能是实力不够,有的可能是发挥不佳,有的可能是运气不好,他们都有各种不同的理由,但不是冠军的事实已成定局,多么强大的理由在失利的事实面前都是那么的不堪一击,此所谓:“事实胜于雄辩”。
然而,为自己的行为找理由并不只有消极的一面。有时为实现理想而找的理由却能给人以强大的动力。著名作家大仲马年轻时曾把笔记本遗留在公园里的长椅子上,等他反身寻找时,一位老妇人将本子交给他并说很欣赏他的文字,认为他日后定能成为作家。大仲马从此立志发奋著书。大仲马每当遭遇退稿时,便将老妇人的话作为他努力的理由。试想如果他没有找理由激励自己发愤著书,也许这世上就不会有大仲马了。为自己的行为找理由有时能激励人们前行。
人们往往为自己的行为找理由,我们要一分为二地看待,生活中有时虽有能激励人前行的理由,但绝大部分理由是自己不思进取,推卸责任的表现,改变不了既成事实。所以让我们少辩解多行动,毕竟“事实胜于雄辩”。
“人则”复归于“天道(66分)
当人们每完成一种行为时、他们总能用充足的理由,用“人则”来为自已开脱,然而,即使行为的合理化在人的心中得到证实,在“人则”上通过,但世界运行的根本原则,亦即“天道”却是恒久不变的。
孕育万物的世界有其自身亘古不变的运行法则,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这一原则一直以一种没有温度而绝对公正的方式制衡着世间万物,不以人的意志
为转移。古人似乎早就认识到了这一点,《诗经》中说“天命玄鸟,降而生商”,《镜花缘》中有言:“尽人事知天命”,他们清楚,人事的悲欢离合,朝代的兴衰更迭,都是由世界本身的原则所决定的。贾谊更是在《鹏鸟赋》中说“天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜”将一切缔造万物,决定世界转化的功绩全都归于世界自己的原则,显然,在他们看来,人在“天”面前是没有地位的,更遑论所谓理由了。
然而,现代人却总是喜欢为自己的行为寻找各种理由,以证明其合理化。所谓理由,即从人自身出发以证明事物合理性的一种方式;换言之,理由是人的原则,在寻找理由的过程中,人其实正如康德所言一般,以自己的尺度丈量万物,以自己创造的理由和自己制定的原则去评判事物是否合理。人喜欢评价事物,但却没有能力从根本上改变事物,决定世界运转的还是那个虚无缥纱的“天”。因此,即使某件事物其个别行为通过人的理由在人的价值体系中被证明合理,它的最终裁决权仍在世界本身的原则上,为自己的行为寻找理由,不过是人自娱自乐罢了。
根据超验主义的信条,世界的运转是由独立于物质之外的“超录”所决定的,而人灵魂深处的原初力量,实则与“超录”是相统一的,然而人在不断受到他人所创造的社会体系与价值观念的影响,这才造就了“人则”与“天道”之间的差别。而要想让“人则”复归于“天道”,我们便必须抛却现代社会所赋予的种种价值评判,感悟世界运转的本质原则,成为卢梭所说的“高贵”“野蛮人”。
不可否认的事实是我们不可能回归那个“与禽兽居”“与万物并”的原初时代,我们也不可能要求每个人都遗世独立,但纵然我们生存必须依赖于现代的社会体系,我们仍可在心中修篱种菊,在精神上归于原初,将“人则”复归于“天道”,即庄子所谓“外化而内不化”如是,便可以从心所欲不逾矩,顺应世界原则,而所谓“理由”之辨,便无须多言。
生活中,我们往往为为自己的行为找到充足的理由,以证明其合理化。似乎有了理由,高贵者更显高贵,卑鄙者则有了继续心安理得行走于世的通行证。然而,事情是怎样,它还是怎样,世界自有其原则。让我们停止为自己找理由,使“人则”复归于“天道。
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