传统语文教育对现代作文教学的启发

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传统语文教育对现代作文教学的启发

作者：吴杰

来源：《商情》2013年第51期

【摘要】作文在中学占据着重要的地位，特别是高考，“得作文者的天下”也不会过，这就给我们的中学语文教学提出了较高的要求，特别是如何在中学紧张的，金贵的时间里有效的提高作文水平，更是成了中学语文老师值得深思的问题，本文就自己的经验浅谈关于作文教学的一些思想，希望得到同行的指正。 【关键词】集中学习 音乐美 诗教

现在社会的发展，对文章写作的要求越加严格，相关人才的需求也越加旺盛，在中学阶段就应该以提高学生的写作水平为语文教学的核心，但是，写作是一个长期积累的过程，在中学阶段如何有效的提高学生作文水平呢？有以下几个方面可以入手。

一、学习传统集中学习语言的经验，在迅速丰富写作的学生的词汇方面下功夫

积累词汇，丰富学生的语言，对于提高作文教学水平有重大意义。“胸藏万汇凭吞吐。”基础教育的目标是“胸藏万汇”，必须把大量的词汇识记在心，才能吞吐自由；如果把它们藏在笔记本里，那就难以应用了。同时，积累词汇与发展学生智力也很有关系。

古人积累词汇有两条经验：首先是集中识字积词的经验。这是我国劳动人民创造的适合汉语特点的经验；它的产生既有必要性，也有可能性。这是因为汉字不是拼音文字。学习汉语不能像欧美儿童那样，学会了二三十个字母以后，可以一边识字，一边很快就能阅读；学习汉字必须一个一个地认，一个一个地记，在认识一 定数量的汉字之前，无法阅读。因此前人采取集中识字积词的办法。又因为汉语没有形态变化，字的安排不受语法的限制，使集中识字积词有了可能性。其次是在具体语言环境中识字积词的经验，即通过文选式教材或专著式教材，学习汉语的经验。

二、学习传统重视语言音乐美训练的经验，在提高现代文语言音乐美水平方面下功夫 传统语文教育更重视语言音乐美训练。《百家姓》、《三字经》、《千字文》和《唐诗三百首》等都是韵文，并讲究平仄；就是《重订增广》之类也是依韵编次的。古人十分重视语言音乐美训练是由于这样做符合汉语的特点，可以起到最佳效应。仔细分析，古人注重音乐美训练的实质，約有三点须要说明。

第一，“为初学诗赋之资”。昔时科举考试有诗体作文，因此重视此项训练。清嘉庆蒋义彬在其《千金裘》自序里说：“爱于典故中择其合于时尚者，裁成对语，以为初学诗赋之资。”现今考试没有诗体作文，似乎不必重视它；但是，现今中学生不一定就不需要诗歌训练。今天不作诗，明天就不一定不作诗。苏步青、华罗庚是数学家，但为了应用，他们常常作诗，由此看


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来，古人从汉语特点出发，从应用出发，不无道理。现代教育家“蔽于一曲而暗于大理”，我们不可轻视这一点。

第二、培养了运用汉语音乐美增强表达效果的良好习惯。古人在基础教育阶段的识字积词主要是通过反复诵读获得的。因此，汉语的音乐美就会谐于唇吻，日后发言交谈自然不会离谱。像“赵钱孙李，周吴郑王”（仄平平仄，平平仄仄）；“云腾致雨，露结为霜”（平平仄仄，仄仄平平），“书读百遍”之后就会形成正确读音的习惯，再不会误读。现在看来，古人强调 “书读百遍”，不仅仅是“其义自见”，还有确保识记于心，谐于唇吻，永不会误读的功用。现代教育，识字之始，跟读一二遍或三四遍就算完事；在积词的时候，教师一讲而过，学生只默记而不诵读。这样的结果， 有的记住了，有的没有记住，有的随着新教学内容的出现，便混淆了。

总之，传统语言音乐美训练对于说话作文至关重要。要想提高表达水平非像夏衍老人说的那样练好语言基本功不可。而语言基本功的重要方面之一，就是语言音乐美训练。数十年来，我们不重视语言音乐美训练，使我们写作水平有所下降。社会成人甚至作家如此，中学生就更不用说了。因此我们要想提高作文教学水平，就应当在汉语言音乐美训练方面下功夫。 三、学习传统重视“诗教”的经验，在培养学生道德情操、提高语言表达力方面下功夫 古人强调“诗教”，一方面在于培养人的道德情操，使人“温柔敦厚”“迩之事父，远之事君”；另一方面，在于学习语言，“多识于鸟兽草木之名”，把话说得漂亮。我们强调“诗教”，仍然不外乎上述两个主要目标，但是所用的教材不仅仅是《诗经》或主要不是《诗经》了。历史的长河滚淌到20世纪的今天，通过“诗教”培养青少年的道德情操尤为必要。我们的教育家提倡“要作文先作人”的主张是十分必要的；但是不以“诗教”为重要手段，这个主张不免成为一句空话。

教育家语言学家郭绍虞论述“诗教”问题时曾说：“‘不学诗无以言’，并不是说要学诗以后才会说话，而是说学诗以后才会说漂亮的话，说得体的话”说话得体不得体属于消极修辞方面的事；说话漂亮不漂亮属于积极修辞方面的事。不管积极修辞还是消极修辞，只要进行“诗教”就会提高人的语言表达力，这是勿庸置疑的。

我们强调“诗教”的着眼点还在于辞令方面。辞令问题属于口头表达方面，但与作文教学不无关系。现代说写不分，说得好听，写出来也自然好看。因此我们在学习传统时也不可忽略辞令问题。 四、余论

当前，我们的语文教育家很重视口语教育，很重视语文教育现代化，这无疑有它的正确性在；但是，离开传统十分有用的语言材料于不顾，只在某些表达方法上下功夫，恐怕很难奏效。最近北京机场高速公路进出口处牌坊红柱征集楹联工作已经结束，最佳联是“此去乘风，


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万里鹏程云作伴；重来有日，五洲胜友德为邻。” 此联所用主要语言材料，比如“胜友如云”“德为邻”“鹏程万里”等，分别源于唐王勃《滕王阁序》、《淮南子·精神训》、《论语·里仁》和《庄子·逍遥游》。如果没有对于前人语言材料的继承，此副最佳联是难以产生的。由此可知，要想提高作文教学的水平，首先要在继承前人创造的至今十分有用的语言材料上下功夫；而继承前人创造的语言材料，首先要运用集中学习语言的方法，通过反复诵读，识记在心，永不遗忘。上述 “胜友”一词，我们十分生疏，原因就是没有诵读《笠翁对韵》或《滕王阁序》。 要学习传统的经验，就要重新审视现当代教育理论。看看哪些是切实有用的正确的，哪些是貌似有理实际无理的；正确的就发扬光大，不正确的就令它就此止步。要想提高语文教育质量，提高作文教学水平，提高中学生的表达力，须向传统经验学习。

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