被同化更可怕一辩稿

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被同化更可怕 一辩稿(总1页)

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感谢主席，问候在场各位。

今天我们要讨论的是被同化更可怕还是被排斥更可怕，不是被同化或者被排斥更可喜，所以今天我们双方应该在可怕的情境下讨论双方的持方，被同化指的是与同化者保持行为思想等方面一致的同质行为。被排斥指的是被排挤被打压不被某一群体所接纳。今天我方判断哪方更可怕的标准是，何者造成的危害更大。我方将从以下两点论证我方观点。

第一， 被同化后，人们的反抗会被消解，逐渐失去本真，失去自我。在侵华战争时期，日

本侵占台湾后，实行同化政策，竭力压制台湾当地的中华文化，封闭中国式的寺庙，勒令更改祖先的神主和墓碑，并开始向台湾人灌输包括日语在内的日本天皇主义精神。在文化传统上造成了巨大的断裂和扭曲。这样的同化教育，同化政策使得殖民地民众不得不以殖民地的话语方式来确认自我身份，并在这种被扭曲的文化氛围中完成心理，精神和实现世界的被殖民过程。被同化后的台湾同胞反抗斗志被瓦解，其民族精神被抹杀，他们被改造成日本天皇忠诚的臣民，反过来支持日本的对亚洲的侵略，即使到了现在，老一辈的台湾人的生活中各个方面也都保持着日本的一些习俗，被同化后造成的危害远远比被排斥带来的危害大的多，真正可怕的永远不是被排斥，被孤立，而是被同化后的强大力量。

第二， 被同化后，便没有分歧，不会再存在矛盾，也将不再会发展。马克思在分析社会的

发展表示：社会就是在生产力和生产关系、生产关系即经济基础和上层建筑的矛盾运动中发展的。社会是在解决矛盾，出现新的矛盾，然后再解决矛盾的反馈机制中不断的进步。而当被同化后，便不再会再有分歧和矛盾，因为大家的思想，看法始终保持着一致。社会发展的本质和动力源泉被消解，那个时候，我们最好的结果是安于现状，被同化后的人群组成的社会中的生产力和生产关系不会再有矛盾，意味着科学技术不会再有发展，而人们将只是为了生存而存在，这个时候。生存等于毁灭，而不再是一个问题，因为被同化后将不再有问题存在。

如果今天世俗同化你我，就让你我带着善良被排斥；如果今天现实同化你我，就让你我带着理想被排斥；如果今天黑暗同化你我，我们一定不能被同化，因为我们便是最后的，那一点光亮。

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