屈原我想对你说作文800字优秀作文

2023-05-06 14:43:25   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]

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屈原我想对你说作文800

篇一:屈原我想对你说

你,是千年岁月中支离破碎的美。你,是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。

你是清白的使者,你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中,你目光似箭,刺出烟幕,直中小人胸膛;你愁眉紧皱,震裂大地,发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白,挥动衣袖,搅动了空气阳光,混合了白云蓝天,惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清,正是你的清,搅乱了浑浊的世事;众人皆醉你独醒,正是你的醒,激起了众人的酒性。方圆天地,只有你散着兰花芳韵,只有你带着芙蓉方泽。你弹冠,却给这个乱世沐浴的馨香;你振衣,却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波,历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清,是勇气的浩荡挥毫,是人格的大肆铺染,是己道的放浪印痕。我钦佩你的清,我想求之,却远不可及。

勇气是什么颜色,悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后,雾霾四起,只留下无声无息。你走着,寻着,探着,却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰,要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈,我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己,而永远,都只剩自己。温度变得冰冷,目光多了仇愤。你质问着,岂余心之可惩?我与你一同质问,为什么?!你看到了远方的汨罗江水,冰冷的流过。可是,从汨罗到尼罗,无论屈原还是冤屈,这不本就是历史长河的一部分吗?坦然自若总比悲伤质问好。你的悲,我希望我能懂,或许,它让我心痛。 最后,你还是抉择了,你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头,飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样,怀着清白之心,爱国之情,消失在历史的影像中。《怀沙》之赋,《离骚》之篇,是你生命的延续,也是你给我们留下的仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊,你的亮光又淌了回来。或许我不懂你,但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾,寻找真正的价值,岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去,我感伤历史是这样的无情无义,历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。

你的情,你的心,震撼了我,让我思考着。世间岁月,挣扎和痛苦本就是人之必然,又何必放弃呢?历史不忍这么多的悲剧,但是悲剧,总就是悲,让人后悔,让人心疼,让人茫然失措。屈原,你很不容易,或许,就是这点滴的光点,已经悄然影响了我。 篇二:屈原,我想对你说

对于你,我有很多的疑问想说的也很多,但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信,你的初衷决不会只是肤浅的为了跳江醒志、名传千秋。那么,为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢?

对于你的爱国主义精神,我首先表示肯定和敬佩,但是客观的讲,对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知,你坚持美政,即圣君贤相的政治你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治社会现实,是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道,楚王昏庸,却还一谏再谏,最终只落个謇朝谇而夕替。就这一点,我想说:人的表达方式有很多种,好听的,难听的,耿直的,绕弯子的为什么你不去选择一种楚王可


以接纳的表达方式呢?你说过亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,使得,你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑,下决心不与他们同流合污,但你为什么看不到一个国家治理的好坏,并不是靠一两个人的力量呀!你也知道路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,但为什么路只走了一半,你就选择了放弃呢?试想,为了楚国的安定,为了人民的幸福,你放下架子,向如今英国对美国那样借力发力,最终实现自己的人生抱负,不也挺好吗?何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢?其次,在你的言行方面,我也有所怀疑。你曾说过举世皆浊,我独清。众人皆醉,我独醒。很想问你:为什么要如此清高,如此高估自己呢?为了国家兴亡,你多次受贬斥都无所谓,那么举世混浊,何不随气流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?这些对你又算得了什么呢?然而你却做不到。你可以长叹息以掩涕兮,民生之多艰,可想到路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,甚至可以想到沧浪之水清兮,可以濯我衣。沧浪之水浊兮,可以濯我足那又何故怀瑾握瑜,而自令见放为?在我看来,大丈夫能屈能伸,你完全可以继续保持着自己美好的品德,继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转,但至少你丰富的阅历,广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩,以供后世人学习敬仰。然而遗憾的是,你终究还是选择了亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

是的,你确实不是鸷鸟,不相信自前世而固然,但你的最后选择还是让我想起了一句话语言的巨人,行动的矮子。 篇三:屈原,我想对你说

孔子说:危邦不入,乱邦不居。又说:天下有道则现,无道则隐。 屈原大夫,你死得不值得。

虽然当时信息没有现在这么发达,一百度啥都能知道,但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧?难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的?

楚王无道,你离开他是得其所哉,用得着伤心么?再说你伤心有用么?你是伤心百姓还是伤心自己的仕途?好吧,我假设你是目标崇高的,你是伤心百姓,那么你不离开楚王,百姓就安居乐业了么?楚王这么无道,你还当高官,羞耻不羞耻? 屈原大夫,你不该这么死的。

你到了民间,就安安稳稳地做贵族吧,听说楚国破了,你还跳江了,得耗用多大人力力去找你?老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里,造成多大的浪费?要是把这些人力物力支援国家建设,得多大成就?哪怕就是周济一下百姓也好吧?这个你事先不知道,也怪不得你,但是寻死就是你的不对了。 屈原大夫,你亏了。

你是楚国的贵族,登高振臂,从者云集。所谓楚虽三户,亡秦必楚!你就这么死了,对得起那些追随你的老百姓么?有点志气、有点出息,不行么?虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国,但是你好歹是个能问出天问来的人,连这点眼光也没有吗?如果有志之士都学了你,现在怕是国家还姓秦吧? 屈原大夫,你何必非死不可呢?

连楚王也只是流放你,你非死不可是跟谁过不去呢?心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活?才大志高却前途黯淡,受不了人生的压力?都有吧。但是我觉得你是个艺术家,个天才,自古以来天才和疯子都只有一步之遥,所谓天才在左,疯子在右。我觉得我所知道


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