英语国家社会与文化入门下册第三版 第三单元第二部分 16C17C的欧洲 翻译

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第三单元

16世纪和17世纪的欧洲

永久定居在北美的的英国人是在17世纪开始来到北美的，那个时候西欧正在经历着巨大的改变。在中世纪（公元前500~公元前1500），欧洲被罗马天主教的单一的心灵权威控制着。此时，封建农奴制盛行，农民或是农奴被束缚在田地里，或者为封建主服务。商人和手工匠的发展被社会的混乱环境阻碍。艺术和学习都被罗马天主教控制了。直到16世纪，一些新的并强有力的社会力量开始出现，他们的出现唤醒了沉睡的欧洲，他们的出现发现了今天的美国。它就是资本主义。资本主义的发展催生了两种新的阶级：资产阶级和工人阶级。随着商业贸易的发展，资产阶级在政治和经济上变得越来越有力量。他们想要分享封建地主的权力。在一些国家，比如在英国，资产阶级为了自己能过自由的发展，他们希望从国王手中获得更多的权力。英国资产阶级革命就是资本主义发展所引起的。

促使欧洲现代化发展的第二支主要力量是文艺复兴。文艺复兴的显著特点是人们的人生观的变化。人们开始注意个人在世的生活，而不像以前只注意死后是否进天堂的问题。自然科学取得的巨大发展挑战了以神为中心的世界。人们开始对自己更有信心了，同时表现出自己对自己活着这个世界上充满兴趣。许多人向《圣经》的权威性发起了挑战。不少科学家对上帝创世说开始怀疑，他们注意科学试验，在天文、物理等领域取得去多重大发现。他们的态度推动了当时科技的发展。


促使欧洲现代化发展的第三支主要力量是宗教改革。最初的第一次宗教改革运动在德国发起。马丁路德金是一名德国神学院教授。1517年，他在教堂的大门上张贴关于反对宗教滥用权力和贪污现象的“95条论纲”。他提出教皇没有权力出售“免罪符”以减免罪孽。（中世纪天主教教廷向教徒出售“赎罪券”，说教徒因此可以免罪或减少在地狱中的痛苦。事实上，他们是以此来弥补财政亏空，因此遭到路德等宗教改革派的强烈批判）他坚信有罪的人们不能通过良好的德行或者是通过教堂或教皇获得救赎，只能通过自己对耶稣的坚定信仰或是通过个人与上帝的直接联系或者拯救，而唯一真正能够领会到神的旨意的指南只有《圣经》。马丁路德是反对天主教的，因此以他为领头人形成的宗教叫新教。在马丁路德开始了他的反抗后，约翰加尔文也开始了他的改革运动。加尔文是逃离瑞士的法国人。加尔文主义在英国吸引了许多追随者，他们在后来起了重要的作用。在英国，国王亨利八世因为和罗马天主教发生争执纠纷以及他自己的个人婚姻问题与罗马天主教决裂，成立了英国国教。以上所提到的几次宗教改革都有很多相似之处。他们都动摇了控制人们宗教信仰、干涉国家政治事务的罗马天主教以及其教皇的权威。那些支持宗教改革的基督教徒认为人们只能通过信仰或和上帝的直接联系获得救赎而不是通过教堂或牧师。这些改革反映了欧洲民族主义的蓬勃兴起，代表了资产阶级要求自由发展的呼声，表达了普通劳动者、特别是农奴们要求从封建统治中获得解放的愿望。所以，宗教改革运动得到了中下阶级的欢迎.

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