北师大版数学一年级上《快乐的家园》教学反思

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北师大版数学一年级上《快乐的家园》教学反思

欢乐的家园是第一单元生活中的数的开端，学生将初步认识10以内的数，体会数的意义，教材在编写过程中，专门注意把数的认识与学生熟悉的生活结合起来，让学生在数数、读数的过程中，渐近明白得数字的代表符号。

关于低年级学生来说，数字符号的出现是十分抽象的，他们专门难明白得这些数字符号与他们所认识的生活中直观物体的量之间的关系。因此，在教学中要专门重视创设生动有味的学习情境、设计富有乐趣的数学活动，激发学生的学习爱好，提高学生的数感；在数数、认数、读数的过程中，要重视实物操作，给学生留下充分的时刻与空间，引导学生积极参与，使学生在生活体会的基础上体会数的意义。

这节课，我注重创设生动有味的学习情境，利用电子白板，出现电子课本，利用动画让学生在小鸭子的带领下，进入富有乐趣的数学活动中，激发了学生的学习爱好，提高了学生的数感，较好地使学生明白得了数与实物的对应关系：同时重视了实物操作，给学生留下充分的时刻与空间，引导学生积极参与，使学生在生活体会的基础上体会数的意义。数学的特点之一是具有抽象性，而低年级学生的思维特点是以具体形象为要紧形式，同时还保留着直观动作思维的形式。因此在引入新知识时，通过直观的富有意趣的情境，并安排操作性的实践活动，让学生在操作性实践中感受知识、学习新知识。在注重直观感受的同时，逐步提高对学生的要求，使学生的思维得到拓展，不只停留在原有的知识水平和已有的生活体会基础上。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义差不多相去甚远。而对那些专门讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，要紧协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显要，也


称得上朝廷要员。至此，不管是“博士”“讲师”，依旧“教授”“助教”，其今日教师应具有的差不多概念都具有了。

课堂上，专门多学生没有倾听的意识，适应于自说自话，再加上各悠闲不同幼儿园同意的教育不一样，学习适应、学习基础都不同，课堂纪律也存在专门大问题，这些都要多加注意。数学课堂不仅仅是传递知识的地点，更应成为小孩们成长的地点，在今后教学中我们要更注重培养学生观看、摸索、倾听、提问等良好的学习适应。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义差不多相去甚远。而对那些专门讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，要紧协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显要，也称得上朝廷要员。至此，不管是“博士”“讲师”，依旧“教授”“助教”，其今日教师应具有的差不多概念都具有了。

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