中国智慧

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中国智慧

作者：朱曦

来源：《检察风云》 2012年第2期



作者／易中天

出版／上诲文艺出版社

作者简介

易中天

1947年生，湖南长沙人，毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现任厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师，长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究。

文／朱曦

智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人：知识可以授受，智慧只能启迪。中国智慧主要可以分成三大类，即政治智慧、哲学智慧、人生智慧。其-中，政治智慧以儒家和法家为代表：哲学智恣以周易和老手为代表；人生智慧以庄手和禅宗为代表。

“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因入而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。

易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于普通的读者来说，没有功底去研究古老的周易、中庸、老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。

在《中国智慧》中，易中天总结说：《周易》分为《易经>和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则。“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。

至于《中庸》，易中天认为中庸的原则并非人们常以为的

“老好人，’、“和稀泥”、“没原则”，而是一种“不走极端，不唱高调”的原则，是一种常人之道，适中之道，可行之道，更是一种道德境界，一种思想方法，一种处世哲学，一种做人艺术。中庸的原则，就是做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。“中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。”

有别于其他人的解读，易中天在《兵家的思考》中提出了对“不战而屈人之兵”的新解读。我们常以为，“不战而屈人之兵”就是不用战斗就能够让敌人屈服撤退。而易中天认为，经过


“本校法”的分析，并非如此。由于这句话出现在“谋攻”篇，而这一篇讲的是攻城略地的兵法，那么“不战而屈人之兵”自然是针对攻城的一种策略。由于“屈”字还有“短缺、不足”之义，“兵”除了“军队’还可以理解为“军事力量”，那么结合情境，“不战而屈人之兵”应该这样理解：在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗。接下来，就有可能实现“不战而胜”这个攻城的战术目标。

关于人生态度，易中天说，马克思在讲到世界各文明民族的时候认为，一个民族的古代就是这个民族的童年时期，马克思说，世上有三种儿童，正常的儿童、粗野的儿童和早熟的儿童，希腊人是正常的儿童，但马克思没有说谁是粗野的儿童，谁是早熟的儿童。“在我看来，中华民族就是早熟的儿童。”易中天认为，这表现在中华民族很早就确定了以人为本的观念，“注重人生是中国古代思想家的一个共识”。他进一步指出，他认为给中国人的人生留下影响最大的是两家，一个是庄子，一个是禅宗。“庄子的思想基本上就是关注人生。”易中天说，庄子是中国历史上第一个提出人生态度的。“什么叫人生态度呢？就是人应该怎样活着，应该生活在一种什么样的状态之中。”他说，庄子认为人应该真实而自由，“有个专用名词，叫逍遥游。”

当然，全书最精彩的莫过于《禅宗的境界》这一章。禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。书中首先讲到“立地成佛”，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。整个中国智慧的体系中，禅宗不同其他，是一个新的阶段，新的层次。“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话采表述坐禅，就是发呆。”开篇这句诙谐的调侃，使读者不觉莞尔一笑。

禅宗的境界，易中天用说故事的方式，引人人胜。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清荼，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此旬言简意赅地道出了禅宗的境界。易中天还说：“印度人是最耐烦的，中国人是不耐烦的，中国人从来就认为，一件事差不多就行了。所以，佛教要中国化，就必须简易化。”的确如此。尤其是21世纪的今天，我们还有几个人能有耐心读完一篇长一点的文章呢？我们已经越发的不耐烦了，我们不能给予亲人更多的关心与呵护，心绪烦乱是我们的通病。看来在这一点上我们要好好的向印度人学习了。

《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花，可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。比起晦涩难懂的古书，《中国智慧》则是一本让人看得明白，读得懂的智慧宝典。更重要的是，当我们把对这些思想的理解融入到我们的生活实践中去，那便形成了一种智慧，一种为人处世的智慧，这种智慧能够指导我们在生活、工作中正确处理各种关系，让我们的人生之路更加顺遂，更加宽广。

编辑：黄灵yeshzhwu@foxmail.com

看不见的大猩猩

作者：查布里斯（美）西蒙斯（美）译者：段然

出版：中国人民大学出版社

人们总是凭借直觉认为，自己所见和所感的都是真实的。然而，真的是这样吗？心理学史上最知名的实验之一“看不见的大猩猩”告诉我们：事实上，即使最明显的信息也会被我们漏掉。“看不见的大猩猩”是心理学史上最知名的实验之一，实验者让志愿者看一段打篮球视频，


要求他们数出三名穿白衣者传球次数，而无需理会三名着黑衣者。那些人传球时，一个穿黑色毛茸茸外套、打扮成大猩猩模样的人走进他们中间，面对镜头捶打胸膛，在镜头前停留九秒后退出。视频播完后，一半志愿者回答没看见“大猩猩”上场。这个实验告诉我们，即使最明显的信息也会被我们漏掉。在当今这个信息和新事物大量塞满我们生活的时代，生活中的“大猩猩”更是无处不在。在实验中看不见大猩猩没有关系。但看不见生活中的“大猩猩”，你却可能犯下致命的错误。生活中的“大猩猩”，可能是在你开车时跑到你面前的一个小女孩、可能是地上的一个香蕉皮、也可能是一条重要的股市信息……

瞬变

作者：希思兄弟（美）译者：焦建

出版：中信出版社

无论在生活中，还是在工作中，我们都会遇到各种改变。股市会发生恐慌，企业会有兼并，即便聚焦到个人，我们也无时无刻不面对着各种改变：在世界一流的组织行为学家希思兄弟看来，阻碍我们进行改变的重要原因，是我们希望变革的理智思考与已经存在惰性的情感需求不合拍，两者互相牵制使得我们难以做出改变。人类的情感与理智，就如大象和骑象人：骑象人希望走向自己的目的地，但存在惰性的大象却不听使唤仍在原地踯躅不前。那么，我们又该怎样才能让自己内心的那头大象听话呢？希思兄弟从人类的行为出发，通过翔实有趣的案例，告诉我们进行改变的关键要素：为改变找到一个一目了然的目标；为改变找到一个闪光点；为你的改变找到一个情感化的理由。

门口的野蛮人

作者：伯勒（美）希利亚尔（美）译者：张振华

出版：机械工业出版社

本书再现了华尔街历史上最著名的公司争夺战——对美国雷诺兹·纳贝斯克集团的争夺战。书中提供了最高水平公司金融操作的具体细节，全面展示了企业的管理者如何取得和掌握公司的控制权。雷诺兹一纳贝斯克公司收购案，之所以被誉为“世纪大收购”，至少有以下几个主要原因，一是这场收购案的规模空前；二是杠杆收购引进的垃圾债券给企业后续经营带来麻烦；三是收购案将资本的嗜血和人性的贪婪演绎得淋漓尽致。在这一案例中，资本是如何左右实业，并把实业拖入死胡同的。人性的贪婪与虚伪、资本操作者的狂妄与非理性，在这里暴露无遗。所谓理性、效率，不过是经济学的骗术而已！

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