今日方知我是我

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今日方知我是我



人生短短几十载，不知活着是为何。谢世又会在何日，何日能知我是我！ 一直按心的指引在追求一种自然的生活，现实不允我们只是在边缘度过。

为所当为，顺其自然。这是一种无奈的期盼，独立的思想来自生活的无忧。经济的独立来自真正的富有。于是我们开始追寻名利，与自己心灵无关的东西。也许今生就在庸庸碌碌中在自我的欺骗和真诚的期盼中度过。转眼人生已半，黄沙埋到腰间。心还在绕圈，对自己今生的一切都是不甘。这样又何必呢！

世界是多彩的，人生也应该是多彩的。每个人都有自己的不同的追求，

也应该不同。一生繁华当然好，一生清贫也无妨。本来如此，何必汲汲以求。大千世界如果仅有名利，那名利就失去了意义。每个人的存在都有其存在的道理，每个人的生活都有其生活的轨迹。从生活的角度无法轻易的判断孰是孰非，因为生活本该多彩。

至于一个小小的我，也是多彩世界的组成。自己也是一个多彩的世界，

也应该让自己的世界多彩。否则白来世间走一遭。无论生病健康，无论成败得失，无论阴晴圆缺，无论悲欢离合，无论晴日暗夜我应该知道我还是我。

忽然想起暑假里看的碟片《新水浒传》最后一个片段，就是鲁智深圆寂

时留下的一首诗。对我触动真的很大。也许今生也无法达到他的这样的高深的境界，但我孜孜以求。

原诗如下： “平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”

智深一生杀人如麻，他其实是在反面修身。但他的杀人，却是为了行善。

相比之下，世间很多人的行善，却是为了杀人，那才是最可怕的！“放下屠刀，立地成佛”中的“屠刀”所指的，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与种种可怕的生存机谋！

鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚

之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血。我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！

人的一生，其实就是一个慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的

渐修。“今日方知我是我”，这应该说是彻悟。人要真正看破红尘，看透自己的一生，是相当困难的。所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地，消隐到另一个不可知的世界。

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 我是谁，不是今日知道；何日知道，我还不能知道。

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