读《涉江采芙蓉》有感

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读《涉江采芙蓉》有感

读《涉江采芙蓉》有感

关于《涉江采芙蓉》抒情主人公，历来是“仁者见仁，智者见智”。有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子；也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者那么是“所思”的男子。笔者认为第二种说法更为可信。 首先，“远道”与“旧乡”是对立的，那么它们的动作发出者肯定是两人，且为异性。根据中国古代常识可知，离“旧乡”而走“远道”之人大半都是男子，或服役戍守边疆，或被贬他乡，或隐居等等。如《诗经-小雅-采薇》中的主人公即为征战而走“远道”。由此推断，说话者应该是“思夫”的女子。

其次，把“还顾”接“所思”，作为女子思夫时以己推人的一种想象，可以看成是诗中虚写的局部。“还顾望归乡，长路漫浩浩”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公单独思夫的`时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故土。这样就写出了女子对男子的爱情非常信任。而且，与下文中的“同心”二字一脉相承、前后互应，显得“同心”并不是空话，而确实是互相深爱的。

再者，我们可以联络全诗的感情基调，本诗主要是表达了故土妻子思念丈夫的深切忧伤之情，可见情调“闺怨”而消沉。“忧伤以终老”，主人公的情绪哀婉之至。从这一点也可以看出，抒情主人公不可能是男子。

最后，一年一度的采莲活动，也是江南农家女子的一种风俗习惯。夏秋之交，正是荷花盛开的美妙季节，农家女子穿行在“莲叶何田田”的湖泽上采莲，是情理之中的事。南朝乐府诗《西洲曲》


里有这样的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”，就集中描写了青年女子思念意中人的痛苦。这不正是说明本诗主人公为女性的一个有力证据吗？

需要指出的是，本诗的主人公是女子，但倘假设把本诗的作者也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式，即“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因此把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。

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