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元曲及元曲四大家
元曲原本来自所谓的“蕃曲〞、“胡乐〞,首先在民间流传,被称为“街市小令〞或“村坊小调〞。 随着元灭宋入主中原,它先后在大都〔今北京〕和临安〔今杭州〕为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲〞单指杂剧,元曲也即“元代戏曲〞。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都表达了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。
虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,局部曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。所以读者可发现,同一首“曲牌〞的两首有时字数不一样,就是这个缘故同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐〞的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光荣,透出对抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏〞的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲〞的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的开展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的奉献,元曲一出现就同其他艺术之花一样,立即显示出旺盛的生命力,它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具,而且为反映元代社会生活提供了人民群众
喜闻乐见的崭新的艺术形式。
关汉卿〔约122021─1300年〕,祁州〔今河北安国〕人,元代杂剧作家。是 古代戏曲创作的代表人物。号已斋〔一作一斋〕、己斋叟。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家〞,关汉卿位于“元曲四大家〞之首。 代表作?窦娥冤?。
马致远,汉族,大都〔今北京〕人,另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里〞,晚年号“东篱〞,以示效陶渊明之志。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家〞,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作?汉宫秋?。
郑光祖,生卒年不详,字德辉,汉族,平阳襄陵〔今山西襄汾县〕人。他是元代著名的杂剧家和散曲家,所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁〞。与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人合称为“元曲四大家〞。所作杂剧可考者十八种,现存?周公摄政?、?王粲登楼?、?翰林风月?、?倩女离魂?、?无塩破连环?、?伊尹扶汤?、?老君堂?、?三战吕布?等八种;其中,?倩女离魂?最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。 代表作?倩女离魂?。
白朴〔1226--?〕 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州〔今山西河曲附近〕,后徙居真定〔今河北正定县〕,晚岁寓居金陵〔今南京市〕,终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一。 代表作?墙头马上?。
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