“秋菊”形象分析

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“秋菊”形象分析

作者：严淑云

来源：《法制与社会》2010年第26期

摘要各学者通过对“秋菊”这一形象赋予隐义来进行各种法理分析从而得出各自不同或是相似的法律观念,本文也对此进行一些分析,提出了相关疑问。 关键词法律观念 法理分析 法律观念

中图分类号:D920.5 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)09-275-01

在电影《秋菊打官司》中,秋菊这一简单的、极具生活性的形象在各法律学者的学理分析之下,具有了不同的含义。如,苏力对秋菊这一形象所赋予的学理性分析,提出了“本土资源”及法律移植等问题;凌斌的商鞅战秋菊实验模型及普法、法盲与法治之法律观念;“讨说法”之理解等。

对于《秋菊打官司》这一影片中的秋菊形象,本文将提出一些看法。包括以下三点:(1)秋菊为女性,而村长、局长、司法人员、庆来等均为男性;(2)影片中故事发生都离不开一点,秋菊怀孕,也就是说,秋菊是个孕妇这一形象;(3)秋菊一路颇为倔强的进县城进市里都是为着“讨个说法”。 一、秋菊女性形象的意义

在对秋菊进行重新赋义的开始,首先不应忽视的是秋菊是女性这一形象。在秋菊不听众人劝说,一直坚持讨要她的“说法”时,人们会认为她那是不懂事,在胡搅蛮缠。而如若坚持讨要说法的人是庆来,或者说是一个男性,那么也许结果便是不一样了。

相对于男性,女性总是处于一个相对弱势的地位。那么影片中秋菊这一形象是否能够形象的代表“弱势的一方”,这也是需要思考的。“讨说法”是秋菊的“口号”,当然也是她的目的。在这过程之中,最后是通过法律这一武器去实现,去“讨”。这是极有意思的一件事,因为到了后面明显的,法律与说法混了。对于法与说法这一点,将留待下面进行讨论。显然,影片的结尾告诉了法律不是秋菊要的说法。 二、秋菊是个孕妇

想来这一点更是明了。下面是些简要说明(前提为影片中所持态度,男孩传递相火,而女儿不能):


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秋菊是个孕妇。(当然孩子还未出生,影片中对于所怀的孩子是男是女所持的态度是:男生不明。)

村长家有四个女儿。(注意,村长没有儿子,这是肯定的。)

在计划生育政策之下,村长已经节育了。(计划生育政策,村长,节育:三个关键词形象生动的表明,村长作为一村之长以后不可能再有孩子了,换句话说,村长作为一个“公家人”,更是要遵守计划生育的政策,那么村长便不可能违背计划生育政策,于是村长节育了,节育了便不可能再有儿子了。最后,村长只有四个女儿。)

庆来被踢到“要命地方”。(这会影响庆来和秋菊夫妻二人以后还能不能有孩子,试想,如果秋菊生女孩的话,庆来要命地方真要命了,那庆来家便只有女孩了,那么用影片中的观念,便是说,庆来家的相火断了。)

局长,李公安,租房的老大爷,律师等都会有意或者无意的注意到:秋菊是孕妇。 最后结尾处给孩子办满月酒而村长被抓。 三、讨说法

“讨说法”这一语词,先不说“讨”,只说“说法”一词,其含义,从文学角度看,可说是深刻、晦涩、不明的。那么,具体一点,秋菊的这个“说法”是个什么说法?

桑本谦认为,这个“说法”是指赔礼道歉。李公安的“不對”显然不是秋菊想要的“说法”,试想,如果换成是村长对她说的“不对”呢?乡,县,市最后给出的结果也都不是秋菊所要的“说法”。可见,这一“说法”意义虽然不明,但是影片中的秋菊却明白她要的是什么样的“说法”。

“讨”也是有一定含义的,怎么讨?为什么讨?讨什么?当秋菊不断的倔强的前进的时候,可能有法律移植所带来的问题,可能秋菊是法盲,可能是法本身的脆弱性。这一过程到底是秋菊与村长的博弈还是“说法”与“法”间的博弈。显然,秋菊是不懂法的,所以,秋菊是困惑的。然而,秋菊却是明白的,因为她懂她要讨的是什么样的说法。

影片中的秋菊是作为孕妇(隐含了女性这一形象)的。那么在将其赋予色彩之时,便需要考虑什么样的因素才能更好的体现上面所说的第一、二两点,如凌斌所设想的商鞅战秋菊实验模型之恰当性。若说法官、检察官、警察等这些角色是被赋予了一定象征意义的角色,即社会学中的先赋角色,那么之后大家分析的“秋菊”便也是被赋予了一定象征意义的各个不同的“秋菊”。在对法的争论之中,先不谈法盲与法治,也不问当法律遇到秋菊时,而是先考虑法何用,何为法。若是这两点不清楚,那么便要问:当秋菊遇到法律时。这不仅仅是秋菊的困惑,也是法律的困惑。“抽象的真理”,“大写的真理”此时遇到的是被称为“法盲”的秋菊或者说,遇到的是现代化的法律。冯象在其《秋菊的困惑》一文中写道:“法律之手插在谁的口供里、手心里捏着谁家的正义,从根本上说,不是靠哪一种权利话语的分析和解释能够预料的。法律因此是远比秋菊的“说法”要脆弱、

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