【常识是解读之后的深刻】 千与千寻深刻解读

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《【常识是解读之后的深刻】 千与千寻深刻解读》

















常见一些人为了显示自己有学问

而玩深沉的，可就没见过想自我表扬玩常识的。常识在人们的眼中是浅薄，最伤人自尊的莫过于一句“连这个常识你都不懂”。可今年广东高考的语文作文就“卖弄”起“常识”了，让即将走入高等学府的考生们在“常识”面前大显身手了。可见常识之中恰有高深之妙可论、可说。 在大众的心里，常识不过是“秋天到了，树叶黄了，一群大雁往南飞了”，“春天到了，树叶绿了，燕子又回来了”。这些我们乍看都懂的常识，其实恰恰未必都懂，就说树叶为什么秋天黄春天绿，我到现在也不懂。不懂常识不可怕，但不能践踏常识，不懂水的分子式怎样写没事，但不能污染水源，不懂得自由落体与加速度的关系不可怕，可怕的是不知高低、不知深浅。这说明表面的常识其实都蕴含着深刻的道理，只不过那个道理被我们解读之后才是常识，否则“腿打操”也成了“鬼打墙”。 我们解读了城市交通的合理流动次序是有停有行才更快、更安全，于是发明了红灯、绿灯，那是用流血的代价换来的，我们解读人类有些传染病的起源就是痰中的细菌，才形成了“不要随地吐痰”的常识，我们解读了骨头中的磷是能发光的，所以才不怕坟茔地里的鬼火。 常识的当初都不简单，每一个常识都凝聚着前人、智者的探索与解读，并几经实践的考验，时间的验证才被认定为公理的。当常识是大众都“一目了然”的“符号”时，我们就忽略了常识的尊严，漠视常识的铁律，其结果是，谁践踏了常识谁就亵渎了公理，谁就遭到常识的报复。讲真话，这是连孩子都知道的，可是活到百岁的老人巴金都感叹“讲真话”太难了。 大禹之前的部落首领治水时违背常识，不尊重水的规律，不善于“疏导”水的流向，遭到了水的报复；秦始皇专制独裁，不相信弱者还会有力量颠覆强大的王朝，无视民众的存在，遭到“载舟”之水的“翻船”之祸。“大跃进”违背了经济发展规律的常识，以为有权威就有能力，结果让民族、国家蒙受了巨大的损失，迄今不尊重常识，颠覆常识的事照样有人干。 在常识上跌倒者大多是豪杰，起码是强者，强大容易使他们忘乎所以，忽略了常识的铁律。就像巴东官员邓贵大、黄德智就践踏常识，以为有官位就至高无上，有权力就可以通吃，在他们的价值观念里没有什么人格、平等一类的概念，恶性膨胀的权力意识使他们忘了常识，忘了普通老百姓为了自己的尊严与清白，不会像有些官员那样在权力面前轻贱。正是这种心态，把邓贵大推向“烈女”的刀锋。邓贵大至死都没有明白这一点，她咋就不喜欢钱了呢?从这个意义上说，邓责大既是一个施恶者，也是一个践踏常识的受害者。 常识让弱者清醒，却使强者糊涂。人类的文明成果更多的不过是一些简单常识凝聚的符号，但被科学解读之后，民众都读懂了、行为上都遵守了，常识就成了一个社会健康运行的基本法则


了。常识是宏大展开之前的根基，常识是深奥解读之后的简单。因此，任何组织、个人都不能践踏常识。今年广东省把“常识”作为高考作文题目的意义就在于给全民提出一道考题，考考我们现代公民解读常识的能力。 作为现代民主与法制国度里的每一个公民，人人都要尊重常识、回归常识、坚守常识。当常识遭到冒犯我们还无力捍卫时，那一定是独裁与专制在横行。我们通过检验生活中的常识是不是得到了基本的尊重，就知道我们的社会是不是个好体制了，不信你就盘点一下古今中外的体制，看能不能找到一个一边践踏着常识，一边还能让人民安居乐业的朝代。

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