夸美纽斯的教育思想介绍及评价

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对夸美纽斯教育思想的介绍及评价

杨●阿姆司●夸美纽斯是17世纪捷克著名的教育家，西方近代教育理论的奠基者之一。夸美纽斯的的教育思想对当时西方甚至对后来整个世界的教育发展都产生了重大的、积极的影响。他把自己毕生的精力献给教育事业，一生著作丰硕，主要著作有《母育教育》、《大教学论》、《泛智学校》以及《世界图解》等。其教育专著中，《大教学论》成就最高，是近代第一部教育学著作，我想大家对此也并不陌生，作为独立形态的教育学，就是始于大教学论。《世界图解》是世界上第一本幼儿教材，在150多年中都是用以进行启蒙教育的最好的教科书。

下面向大家分享一下夸美纽斯在教育方面的贡献

在教育思想上，夸美纽斯提出：一.泛智教育思想：“泛智”思想是夸美纽斯教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。所谓“泛智”，就是使所有的人通过教育而获得广泛、全面的认识，并使智慧得到普遍的发展。它包含着两个方面的内容:一是教育内容泛智化：夸美纽斯提出了他的“周全的教育”，包括“博学”"德行”和“虔信”三个方面，即百科全书式的知识教育、道德教育和宗教教育。他希望通过一系列教育使儿童成长为一个心性聪明、行为谨慎、精神虔诚的人。二是教育对象普及化：夸美纽斯指责当时盛行的一种教育对象不平等现象。因此他要求学校必须向所有人开放，不管阶级、性别，富贵贫贱，一切男女青年都应进学校，所有男女最基本要完成幼儿和普及的初等教育。这完全符合新兴资产阶级的利益，反映了当时新兴资产阶级和劳动人民对于受教育权的普遍要求，也适应了生产力发展的需要。对于普及初等教育的思想，在当今教育中仍有不可动摇的地位，试想一下，如果孩子没有从小接受教育，那谁来维系我们的民族，谁来弘扬我们的民族文化和继承我们的世界文明史。因此，我认为教育要从小抓起，这样才能在很小的时候，培养起正确的世界观价值观和道德观、以及人生观。只有这样，才能保证一代一代有更顽强的生命力和进发力，才能更好的促进人类的发展。对于我国来说，通过普及教育特别是九年义务教育对我国全民族人口素质的提高，生产力的发展都有重大的现实意义。

二．适应自然性教育思想：夸美纽斯教育思想中的一个重要论点是追随自然，夸美纽斯把教育要适应自然作为一条根本性的指导原则进行系统论述。夸美纽斯认为，人类的一切教育都要遵循自然的领导，服从自然的安排。所谓教育适应自


然，就是教育必须遵循自然界的普遍规律。教育适应自然，还包括教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。他认为一切教育都存在“普遍秩序”，即客观规律,这实际上有两层意思:一是教育工作有规律可循;二是教育者(包括父母)在教育过程中应当探求和遵循教育的规律。我认为教育要适应自然在当今社会仍应引起广泛重视。如今的一些父母忽视儿童身心发展规律，让儿童今天参加这个竞赛,明天参加那个“培优”，一些教师也不注重学生的身心发展与个性凸显，一味的“灌输式”教育，使学生身心疲惫，教师职业倦怠。因此，教育必须从儿童的现实生活出发，引导儿童对生活的世界、生活关系、生活意义、生活方式进行理解，扩展儿童的生活经验，建构儿童的精神世界。

三.道德教育思想：在夸美纽斯的教育思想中，德育占有重要的地位，他认为德育比智育更重要。重视道德和现实生活的联系。批判封建旧道德传统，教导人们要从宗教狂热中解脱出来,从而把世俗道德的培养从宗教中分离出来，成为一个独立的成分。其道德教育的基础不是宗教教义，而是功利主义和人文主义，强调人性和道德本质在于利益，并提出德育要为国家政治服务，关心国家的文化繁荣。

四.终身教育思想：在其晚年著作《人类改进通论》一书中,夸美纽斯对自己一生的教育经验和对整个人类的教育提出了高屋建瓴的见解.在此书的《泛教论》部分，夸美纽斯的终身教育思想得以完整地体现。声称教育应当从摇篮甚至更早的时候开始，直至进入坟墓方告结束，从而在教育领域中首次引进“胎儿教育”“终生教育”和“公立学校”的概念。打破了从前传统学校体系的封闭性和终极性。如今的教育也十分推崇终生教育的思想，我们不应该将"活到老，学到老"终生教育理念只停留在口号，而是应该不断实践将终生教育融入人的一生。

其次，夸美纽斯在前人教学理论和经验的基础上,更进一步明确提出了实行学年制和班级授课制，这使得学校的教育更加正规。

夸美纽斯制定的统一的学年制度使学校工作的合理规划成为可能。所谓学年制，指的就是所有公立学校在一年之中只在秋季招一次学生，开学和放假都有统一的明确时间。每个学年分为四个学季，其间包含4次节假日。学生入学后必须完成所要求的课程，除特殊情况外，不允许中途退学。在一个学年终了时，学生通过考试统一升级。此种学年制构想的提出保证了所有同年级学生学习进度的一

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