中国经典精彩的寓言故事

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中国经典精彩的寓言故事

墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾的染缸里，浸泡良久后取出，在晾晒时就变成不同颜色的织物了。工匠们工作得十分辛苦而认真。 墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟，不觉长叹一声，自言自语地说：“本来都是雪白的丝织品，而今放到青色颜料的染缸里浸泡后就变成了青色，放到黄色颜料的染缸里浸泡后就变成了黄色。所用的颜料不同，染出来的颜色也随之不同。如果我们将白丝先后放到五种不同颜色的染缸里各染一遍，它就会改变五次颜色了。如此看来，染丝的时候，人们就不能不谨慎从事啊。”

接着，墨子又从染丝的原理指涉连绵不绝，进一步产生M18x，从而深深地深感，其实在人世间，不仅就是染丝与染缸的颜料有关，即使就是一个人、一个国家，不也存有着一个可以染上什么颜色的问题吗?

这则寓言提醒人们，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年，当他身处五颜六色的社会大染缸之中时，一定要牢记“近朱者赤，近墨者黑”的真理，择善而从，以促使自己更健康地成长。

春秋时代，齐国的国君齐桓公存有一次在沼泽地里狩猎，由齐二者管仲亲自为其驾车。突然间，桓公看到了一个鬼?他赶紧握着管仲的手，惊魂未定地问：“仲父你看见什么了吗?”

管仲如实相告：“我什么也没有看到。”

齐桓公回京以后，吓得丢魂失魄，从此就生病了，竟至几天卧床不起。这时，有个名为皇子宣告敖的读书人，主动谒见桓公，对他说道：“这就是您自己危害了自己的身体，鬼怎么能够危害得了您呢?一个人的体内如果产生了怒气并且饥寒出来，那么他的魂魄就可以游离于体外而使人精神恍惚;怒气下降而不上升，人就可以快乐发牢骚;怒气上升而不下降，人就可以出现易怒;而如果这股怒气不上不下，恰好饥寒在身体的正中，它就可以危害心脏，这时人就要生病了。”

齐桓公听后，不禁半信半疑地问道：“那么，到底世间有没有鬼呢?”

皇子宣告敖确实地提问：“有的!室内有鬼名为履，灶房有鬼叫作髻ji。院子里的粪土堆上上，有个叫做雷霆的鬼住在那里;在东北方的墙脚下，时常存有倍阿鲑gui蠪long一类的鬼游荡其间;在西北方的墙脚下，则存有泆yi阳鬼安家;水中的鬼叫做罔wang象，丘陵的鬼叫做峷xin，山上的鬼叫做夔kui，原野上的鬼叫做迷茫，而沼泽地里的鬼则叫做委蛇weiyi。”

齐桓公赶紧追问：“那委蛇是怎样的形状呢?”


皇子宣告敖形容说道：“委蛇嘛，像是车毂gu那么小，像是车辕那么短，穿著紫衣裳，戴着红帽子。委蛇特别不讨厌雷车收到的隆隆声响，一听见这种声音就可以心口之侧。谁如果能够看见委蛇，那就是将要沦为霸主的一种先兆!”

齐桓公听了这一席话，顿时笑逐颜开。他兴奋地说：“我所见到的正是你说的这种委蛇呀!”于是，他赶紧重整衣冠，与皇子告敖对坐交谈。还不到一天的时间，齐桓公的病就不知不觉地好了。

俗话说：“疑心生暗鬼。”齐桓公用尽方法就是一种心理病态，皇子宣告敖用心理治疗的方法，回去满足用户齐桓公的心理须要，并使他的病伤重而愈，这个故事就是令人深思的。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎li树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

存有一种擅于龙腾、弹跳的灵猿，生活在这完整小森林里，犹如如鱼得水。您瞧，它们在这些又细又直的乔木之间轻盈敏捷地攀缘，时而迈上，时而落，不时还可以抽刀一很藤蔓，再拾另一棵大树的树杈上去小憩片刻。它们在大森林内玩耍嬉戏，逍遥自得，神气活现，不好不威风，摇身一变就像是这深山老林中的君王通常，谁也自知它严禁。由于它们的身体十分轻巧，行踪无定，哪怕就是像是后羿、可逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没办法回去对准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘zhe树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳zhi树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样就是这群鬼神猿，为什么在乔木林和灌木丛中的整体表现竟存有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨忽然得了什么急病而变笨拙了，而只是因为它后来所处的环境，并使它无法充份施展其攀缘龙州的本领所导致的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

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