元曲

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元曲经典诵读(29人评价)|2526人阅读|65次下载|举报文档 元曲经典诵读篇目

十二、牧牛词 高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 【简析】：诗用乐府的形式写出人牛相得之乐，而已结句转出本意：这一种天真淳朴的农村生活是不可能长久保持的。 【作者简介】：高启（1336－1373）字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人；长洲县（今江苏省苏州市）人；与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”。洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，友“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》。 十三、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【简析】：这首诗作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。 【诵读指导】 石灰吟 千锤/万击//出深山， 烈火/焚烧//若等闲。 粉骨/碎身//全不怕， 要留/清白//在人间。 十四、咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 【简析】：这首诗借物咏志。诗中句句赞颂煤炭，实际是句句书写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。 【作者简介】：于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥 忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 十五、登太白楼 王世贞 昔闻李供奉，长啸独登楼。 此地一垂顾，高名百代留。 白云海色曙，明月天门秋。 欲觅重来者，潺湲济水流。 【简析】：唐宋以下关于李白酒楼的题咏很多，这一首诗空中落笔，颇能写出礼拜的饿胸襟气魄。 【作者简介】：王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官至刑部尚书，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《弇州山人四部稿》等。 十六、马上作 戚继光 南北驱驰报国情，江花边月笑平生。 一年三百六十日，都是横戈马上行。 【简析】： 这首作于马上的短诗，概括地抒写了作者的平生行迹，表现了长期从军以保卫国家的壮志豪情。 【作者简介】：戚继光(1528年11月12日－1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。他的诗慷慨高昂。著有《练兵实纪》、《武备新书》、《止止堂集》等。 十七、甲辰八月辞故里 张煌言 国亡家破欲何之？西子湖头有我师。 日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。 惭将素手分三席，敢为丹心借一枝！ 他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？ 【简析】： 清康熙三年甲辰（一六六四）八月初，张煌言被转解至杭州。此诗即离别故乡前所写，诗中表示自己以于谦、岳飞等人为榜样，宁死不屈。虽以身殉国，但斗志永远不灭。 【作者简介】：张煌言（1620-1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，南明儒将、文学家、民族英雄。崇祯举人。官至南明兵部尚书。为人刚正


不阿，能文能武，立志报国济民。他的诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。但诗文著作大半散佚，今有《张苍水集》行世。 十八、别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 【简析】： 上海市松江县，古称云间，即作者的家乡。这首诗是夏完淳被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。原收在他临难前的诗集《南冠草》中。作者一面抱着辞去誓死不屈的决心；一面又对行将永别的故乡，留露出无限的依恋和深切的慨叹。 【作者简介】：夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。 十九、古调蟾宫·元宵 王磐 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家！ 哪里有闹红尘香车宝马？只不过送黄昏古木寒鸦。 诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。 【简析】： 这支散曲，以记叙元宵情景为题，运用对比的手法，反映了当时每况愈下的社会现实。 二十、朝天子·咏喇叭 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大； 官船来往乱如麻，全仗您抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。 那里去辨甚么真共假? 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。 【简析】： 作者以幽默的语言，借喇叭为题，对作威作福的宦官给予辛辣的讽刺，反映了明代宦官弄权给人民带来深重的灾难。 【作者简介】：王磐（约1470～1530）明代散曲家。字鸿渐，号西楼，高邮（今属江苏）人。他工诗能画，善音律，脱口而出，著有散曲《西楼乐府》。有些作品集中反映了明代不合理的社会现象和悲惨的现实社会。 清代部分 二十一、精卫 顾炎武 万事有不平，尔何空自苦； 长将一寸身，衔木到终古？ 我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 【简析】：精卫，古代神话中的鸟名。相传炎帝的少女，女娃，溺死于东海，死后化为鸟，名精卫。常衔西山木石以填东海。诗中作者以精卫自喻，表示自己坚定不移、力图复明的决心。 【作者简介】：顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，南都败后，改炎武，字宁人，号亭林。南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。 二十二、马嵬 袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！ 【简析】：《马嵬》共四首。本篇排列第四。唐天宝间安史乱起，玄宗与杨贵妃逃蜀，途径马嵬驿，陈玄礼的部下不肯西行，迫使玄宗处死杨国忠和杨贵妃。白居易《长恨歌》写及此事。作者认为唐玄宗与杨贵妃的生死离别，并不值得特别同情。 【作者简介】：袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。 二十三、梅花 汪中 孤馆寒梅发，春风款款来。 故园花落尽，江上一枝开。 【简析】：梅花初放，预示着寒尽出来。诗人借景抒情，表达了自己的思乡之情。 二十四、白门感旧 汪中 秋来无处不销魂，箧里春衫半有痕。 到眼云山随处好，伤心耆旧几人存。 扁舟夜雨时闻笛，落叶西风独掩门。 十载江湖生白发，华年如水不堪论。 【简析】：这首诗是作者路过白门（南京旧时的别称）时所作。诗中抒发对旧友的怀念和自己不得志的伤感，情调凄婉。 【作者简介】：汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家。字容甫，江都（今属江苏扬州）人。乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进。遍读经史百家之书，卓然成家。能诗，工骈文，所作


《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，因此文名大显。精于史学，曾博考先秦图书，研究古代学制兴废。著有《述学》、《广陵通典》、《容甫遗诗》等。

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