生产力标准是社会评价根本标准

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如何理解作为社会评论根本标准的生产力标准

一、何为生产力标准

生产力标准是指把能否有益于解放和发展生产力, 作为判断我们路线、 目标、政策正确与否的根本标准, 作为判断我们工作是非得失的根本标准, 作为判断社会制度能否优胜和进步的根本标准。



生产力作为人们征服和改造自然,获取物质生活资料的能力,这类能力应该是其潜伏形态、 流动形态、 物化形态的综合和一致。 其实质是标记人类挣脱自然的奴役而获取自由和解放的程度, 即人类经过生产实践在多大程度上把自然界的必定性置于自己的控制之下, 使自然界成为人的无机的身体, 并且生产出多少可以知足人类需要的使用价值。 所以,生产力是直接鉴于人和自然的关系而形成的,是在人和自然的斗争中获取相应发展的。 一方面,自然界作为一种异己的力量与人相对峙,它们不会自动地变为人的无机身体, 不会自动地知足人的需要, 一定经过人的能动改造, 实现人对自然功能的让渡和自然对人的功能的迫近, 才能造成现实的生产力。另一方面,人和自然又拥有同一性,即“人们对自然界的狭小



关系限制着他们之间的狭小的关系, 而他们之间的狭小关系又限制着他们对自然界的狭小的关系”。



生产力第一是评论社会进步的历史标准, 生产力既是全部社会进步的最后本源,又是全部社会进步的最后表现, 它的发展决定着社会构造从一种形式向另



一种更高级的形式过渡,是“劳动借以进行的社会关系的指示器”。 ( 《马克思恩格斯全集》第 23 卷,第 204 )



当“生产力标准”在我国已经是一个拥有确立含义的观点的状况下,惟有“生产力标准” 才是权衡社会主义制度优胜性的根本标准, 进一步解放思想的重点在于坚生产力标准。 生产力标准是鉴识全部社会制度 ( 社会形态 ) 优胜与否的首要的和根本的标准。 社会生产力是推进社会进步与发展的最根本的力量, 生产力发展的经济指标是物质财产生产增加的速度, 社会进步第一是由它显现出来的。 恩格斯在《共产主义原理》中说过 : 社会制度中的任何变化,所有制关系中的每



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一次改革,都是同旧的所有制关系不再适应的重生产力发展的必定结果”



。马克

思恩格斯还在《共产党宣言》中指时 : “财产阶级在它的不到一百年的阶级统治 中所创立的生产力,比过去全部世代创立的所有生产力还要多,还要大”。



二、生产力标准是社会评论根本标准



“自然界和人的同一性”不单表现了人和自然的关系,并且表现为生产力和生产关系之间的关系,进而组成了整个人类历史的基础。



因为生产力是基子人和自然的关系而形成和发展的,那么生产力作为社会



进步的历史标准, 其原则就必定是: 人们多大程度上获取了支配、 驾御和控制自然必定性的能力, 他们也就在多大程度上改变了自己的社会联合方式, 社会也就相应地在多大程度上获取了进步。



这是因为:一方面,人们在驾御自然即把自己的不一样职能给予自然物的同时,也就相应地改变了劳动组合形式和造就了新的劳动主体。 人们同如何性质的生产资料、以如何方式联合起来,也就相应地创立了如何的制度文明。比如,在资料时代,人们把石器、青铜器、铁器作为自己自然肢体功能器官的让渡,采纳人对



工具直接控制的方式, 劳动分工协作在原则上就是主观的—以血缘、 宗法、行会为纽带的分工协作, 相应地形成了原始社会 奴隶社会 封建社会生产方式和社制度。在能源时代和信息时代,人们把蒸气机、电力机、原子能和信息资料



作为自己体力的延伸和脑力的扩大, 以间接控制和严实分工方式和这些生产资料合起来,再加上其余社会历史条件的限制, 分别形成了资本主义社会社会主义社会的生产方式和社会制度 可见,不一样的生产力水平决定了不一样的社会形态。正如马克思所说 : “跟着重生产力的获取,人们改变自己的生产方式,跟着生产



方式即保证自己生活的方式的改变, 人们也就会改变自己的全部社会关系。 手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。



另一方面,人们创立必定的社会制度,老是要顾及这样一个最基本、最显然的事实:“人们第一一定吃、住、穿,就是说第一一定劳动”。所以,人们老是要选择有益于自己利益的知足和生产力发展的社会形式, 而不会坚守有损于自己



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