二十四节气之处暑养生篇

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二十四节气之处暑养生篇

处暑，是暑气结束的时节，“处”含有躲藏、终止的意思，顾名思义， 处暑表明暑天将近结束。《月令十二集解》曰：“七月中，处，止也， 暑气至此而止矣。”这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称“暑气 至此而止矣”。全国各地也都有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑 气逐渐消退。但天气还未出现真正意义上 的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之季，这也就是人们常讲

的“秋老虎，毒如虎”的说法。这也提醒人们，秋天还会有热天气的 时候，也可将此视为夏天的回光返照。著有《清嘉錄》的顾铁卿在形 容处暑时讲：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚 云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。”意思是还要经历大约十八天的 流汗日。这时太阳黄经为 150 度，历书记载：“斗指戊为处暑，暑将 退，伏而潜处，故名也。”

从农业角度看，更有“谷到处暑黄”“家家场中打稻忙”的秋收 景象。另外，处暑后的绵绵秋雨时常会光顾我们，所以农民朋友要特 别注意气象预报，抓住每一个晴天，不失时机地做好秋收工作。

处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋 向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息也要相对 应地调整。进入秋季养生，首先调整的就是睡眠时间，早睡早起是人 所周之的。但历代医家和养生家对睡眠养生的重视就很少有人通晓， 其实，科学的摄生保健更需要全面地掌握睡眠规律及方法。

中医的睡眠理论从唯物的形神统一出发，认为睡眠、清醒是人体 寤与寐之间阴阳动静统一的功能状态，是一种正常的生理现象，它包 括了几个方面的内容：

一、昼夜阴阳消长决定人体寤寐。因为天体日月的运转，自然界 处于阴阳消长变化之中，其表现为昼夜的交替出现，昼为阳，夜为阴。 而人体的阴阳之气也随着消长而变化，于是就有了寤和寐的交替。寤 属阳为阳气所主，寐属阴为阴气所主。能够说，自从有了人类就有了 人类活动的规律


一一日出而作，日落而息。《灵枢•营卫生会》言：

“日入阳尽而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；平旦阴尽 而阳受气，如是无已，与天地同纪”。《零枢•口问》对此又进一步 解释为：夜半“阳气尽，阴气盛，则目瞑”；白昼“阴气尽而阳气盛， 则寤矣”；

二、睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以人体营气 （营气是行于脉中，富有营养作用的气）、卫气（卫气是行于脉外， 具有保卫功能的气）的运行为基础，其中以卫气运行最为相关。《灵 枢•卫气行》曰：“卫气一日一夜五十周于身，夜行于阳二十五周， 夜行于阴二十五周”。而《灵枢•营卫生会》也有相同得说法：“卫 气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至 阴而止”。这里说的“起”指起床，止即入睡。由此可见，当卫气行 于阴时则阳气尽而阴气盛，故形静而入寐（人体进入相对静止状态而 欲睡）；行于阳，则阴气尽而阳气盛，故形动而寤起（人体进入动态 而睡醒）。所以说人体的睡眠与清醒是受心神的指使，神静则寐，神 动则寤；情志过极则难寐。

现代医学研究将睡眠分为四期：①入睡期，②浅睡期，③中等深 度睡眠期，④深度睡眠期。当你进入①和②期时是在朦胧状态，易被 唤醒，③与④期则处于熟睡状态，一般地说熟睡时不易被叫醒。

秋季养生之所以强调保证睡眠时间，是因为睡眠有很好的养生作 用。马王堆出土的《十问》医书中说：“夫卧非徒生民之事也，举凫、 幅粛霜（鷫鵜）、蛇檀（鳍）、鱼鳖、耎（蠕）动之徒，胥（须） 食而生者，胥卧而成也……。故一昔（夕）不卧，百日不复”，可见 不但人需要睡眠，任何生物都离不开睡眠。也就是说没有正常的睡眠， 就不能很好地维持正常的生命活动。

睡眠的作用包括五个方面： 一、 消除疲劳

睡眠时，人提的精气神皆内守于五脏，若五脏安舒，贝y气血和调, 体温、血压、心率均相对下降，呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率 降

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