百家讲坛之武则天

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百家讲坛之武则天

在众多电视专题栏目中，我最熟悉的是《百家讲坛》，老实说，我并不是很清楚《百家讲坛》是不是电视专题栏目，在网上也没查到明确答案，我认为《百家讲坛》不能称之为电视专题栏目，但它针对不同主题所做的节目可以称为专题节目，所以，我选择《百家讲坛》进行分析，并重点分析《百家讲坛之武则天》。

一、形式，内容，结构

《百家讲坛》是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，虽以讲座为栏目形式，却又不同于普通讲座的形式，对于主讲者，栏目编导万卫以学术水平、表述能力和人格魅力三个标准进行遴选，可谓“百里挑一”；同时，栏目采用故事化讲述的方式，在一个讲座中设置一个总悬念和若干个分悬念，并插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点，使任何学历的人都能听的懂。栏目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学，选材也较为广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。

选题范围有以下六种1、大学通选课、选修课。2、大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。3、社会各界学者、名流的演讲。4、中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。5、中国历朝历代大事。6、中国历史上的著名人物。栏目针对每一个大的主题，细分多个小的主题，录制多个讲座，每期节目播放一个讲座，直至该主题的讲座播放完毕，进行下一个主题讲座的播放。

在《百家讲坛之武则天》中，蒙曼从武则天入宫开始，讲述一个女人如何能在一个男尊女卑的封建社会里，突破传统和世俗的底线，成为中国历史上独一无二的女皇帝，共32集，于2007年11月19日起央视十套首播。

二、定位

在2004年9月以前，《百家讲坛》一直定位于一档学术化的节目，一直走的是“学者讲历史”的路线，它的受众大多数是社会精英人士，文化水平相对较高，受教育程度也多为大学本科以上，因此，从2001年7月诞生以来，栏目一度收视率低，甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。《百家讲坛》定位的变化是从2004年9月份改版以后，从何祚欢开坛讲《水浒》开始的，何祚欢是一位评书名家，说过很多脍炙人口的段子，未见其有什么学术背景。从这时候开始，《百家讲坛》定位的受众群体开始转变为初中以上文化水平的人，可以说，这个定位的受众群体是相当的普遍化，相当的大众化的，历经坎坷之后，其定位一步步从一档高端学术节目转变成通俗的大众化节目。


三、语言，主持，风格

《百家讲坛》无论是从语言、主持还是风格来说，都难以一概而论。以《百家讲坛之武则天》为例，主讲人蒙曼，中央民族大学历史系副教授、北京大学博士，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。《武则天》播出之前，很多人以为，对于武则天这位毁誉不一的历史人物，能剖析她的一定是一位白发老者，研究了大半辈子的人，蒙曼开坛之后，观众们震惊了，用孟宪实的话说“语言风格极具现代化，能淋漓尽致地剖析各种历史事件，特别是对人性的分析和把握，超出了她的年龄和阅历。”蒙曼自称演讲风格不会简单地按照时间线索去讲述，也不会平铺直叙地介绍，而是带着问题讲，用悬疑去吸引观众。《武则天》播出后，受到大量好评，栏目编导张长虹这样评价蒙曼：“她录制节目时，从来没有返工，这在讲坛中是绝无仅有的；她可能会为‘百家’创造新的高峰，似乎是为这个讲坛而生的主讲人。”蒙曼不喜欢“学海无涯苦作舟”这句话，当学生的肯定都有求知欲，与其让他痛苦，还不如让他高兴地去学习知识，所以，她的语言通俗易懂，幽默风趣，她的学生称她是猫一样的女人。蒙曼对武则天的见解也与众不同，大多数人认为唐高宗是武则天的傀儡，但她认为，武则天和唐高宗一直相互信任，为共同的利益行动。“武则天独特的性格魅力吸引了我，就是她的性格很矛盾。一方面特别自信、很残酷，另一方面又很自卑、很温柔。她受传统文化的影响很深，有一种心理障碍，当上皇帝感到有负罪感。这跟她的女性身份有关，她最大的困难就是解决身份的合法性，很多矛盾都围绕这个展开”，她觉得武则天尽管跟现代人有契合点，但毕竟是有距离的，当她想要冲破传统文化为女性所设定的生活空间时，就需要做出很多现代人们所不能理解的残忍的事。研究历史要设身处地地去包容和理解，如果单单站在现代人的角度评头论足，那不可能客观。

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