教育类论文(二十六)

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教育类论文(二十六）

张謇的道德教育目标，就是所谓“美的道德”，即美的品德。在中华传统美德“修身、齐家、治国、平天下”中，张謇尤其重视基础“修身”的德行，并将此作为学校德育的内容，他在教学过程中特别注重个人品德的培养，着重培养学生养成勤俭节约、诚实守信、自以为“人尽其才，才能入圣”的德行，这些德行在他的教育性演说中多有体现。 1.推崇勤俭节约

在1903年，张謇访问日本时，对日本学生勤俭节约之风记忆犹新，他曾在《女师校毕业演讲》(1923)中回忆和赞叹：“二十年前，余访问日本时，其学生勤俭节约之风，实令人钦佩。④民国五年(1916)，张謇在农校开课典礼上发表演说，整篇演说词就是围绕校训“勤俭”而作的具体说明。这篇演说是张謇把它作为学生德育的一项内容，也是他提倡勤俭节约的宣言。这篇演说开始的两个字“今天农校又开学了。对诸生，予虽不多言，但将校训之勤俭四字，详加说明，以求诸生之容易领悟。⑤即点明这次讲演的主旨，与诸生共勉。

农、林、牧、渔校训“勤俭”中的“勤”对应于“乾德”，“乾在健”对应于“健”。在第一次师范学校简易科卒业演说(1905)中，张先生通过武训的故事，激励学生自强不息：武训是一个叫花子的人，父母双亡，十岁左右，穷困潦倒，只好靠乞讨维持生活，见同龄人能上学，



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自己却不行，就立下义学义学的志向，他坚定决心，百折不挠，最后终于将乞求的钱攒起来办成义学。在演说中，张謇称赞武训具有“大仁”、“大智”、“大廉”、“大勇”、“大信”之心，认为武训身居低微，一生苦不堪言，成就却极高极卓越。

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