《登飞来峰》诗歌赏析

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《登飞来峰》诗歌赏析

《登飞来峰》诗篇赏析

王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。〞这本是咏物抒怀之句，却也包含着名不虚传的道理。

山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座顶峰上又有多少“遮望眼〞的“浮云〞啊! 不光是全部陈旧的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡咱们视界、阻碍咱们认清方向的“浮云〞。自然界的浮云有散失之时，可人类社会这座顶峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。 原文如下： 《登飞来峰》

王安石〔朝代：宋〕

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 宗旨

表达了不畏艰险、自傲向上的积极进取的人生态度。 注释

〔1〕选自《临川先生文集》〔中华书局1959年版〕。飞来峰：即浙江绍兴郊外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县〔今山东诸城〕飞来，故名。 〔2〕千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，描述挺拔。

〔3〕不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁〞句意。 〔4〕浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。〞唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。〞

〔5〕缘 ：由于。 〔6〕眼：视界。 〔7〕塔：铁塔。

〔8〕最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

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〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时能够望见太阳升起。 译文

飞来峰顶有座挺拔入云的塔，传闻鸡鸣时分能够看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的'视界，只由于我站在飞来峰顶，登高望远胸襟广阔。 赏析

这首诗的榜首句，诗人用“千寻〞这一夸大的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，奇妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的光芒现象，表达了诗人生气勃勃、胸襟革新宏愿、对出路充满信心，成为全诗爱情颜色的基调。诗的后两句接受前两句写景谈论抒情，使诗篇既有生动的形象又有名不虚传的道理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的担忧，而诗人却加上“不畏〞二字。表达了诗人在政治上登高望远，不畏奸邪的勇气和决计。这两句是全诗的精华，蕴含着名不虚传的道理：人不能只为眼前的利益，应该放眼全局和久远。 在写作方法上，起句写飞来峰的地形。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，全国鸡皆随之。〞以此验之，那么“闻说鸡鸣见日升〞七字，不只言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是衬托之笔，亦不行不屑一顾，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣〞，本是“先日出，后天鸡鸣〞，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣〞，而说“闻说鸡鸣见日升〞，那么是“先鸡鸣，后日升〞。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏〞二字作峻语，气势夺人。〞浮云遮望眼〞，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比方奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。〞王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“其时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。〞欲成果大工作，最可怕者莫甚于“浮云遮目〞、“末俗乱真〞，而王安石今后推广新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层〞提高诗境，有登高望远的气魄。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。假设就情境说，语序应是“由于身在最高层，所以不畏浮云遮目〞，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转化。这虽是

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