新课程标准下的阅读教学

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新课程标准下的阅读教学

读书也就是阅读.它是我们人类获得知识和信息，吸取精神养料，提升生存与发展水平的重要途径。在我们的日常生活中，阅读已经成为不可或缺的内容，尤其是在我们的语文教学中,阅读更加受到大家的注重。但是在当前的教学实践中，阅读教学并不乐观，存有着很多的不足，比如,不厌其烦的分析教材，肢解教材，老师大讲特讲,学生昏昏欲睡等现象层出不穷。阅读的重要性与学生对阅读的重视水准成反比。

点： 一、倾向于阅读材料的形象性。调查表明，高中学生的阅读兴趣主要的仍停留在形象的感知阶段，尚缺乏一种深层的抽象思考的自觉性和爱好。这就势必影响阅读的效果，即使兴趣极高。二、阅读兴趣有明显的功利色彩。这表现在两方向，一是他们把阅读与是否实用相联系，如是有助于写作，特别是考试中的写作；二是与阅读的成效相联系，读了之后是否有明显的收获，如学古文，他们觉得一篇文 章学了之后，马上能够感到自己掌握了哪些文言词句。但学生若以一种急功近利的态度去学习 ，一旦达不到功利目的，其阅读兴趣随即动摇直至失去。三、阅读兴趣有片面性。他们的阅读兴趣往往指向阅读材料的某些方面，而不是全面的或是主要的方面。因为兴趣指向的面过狭，有时甚至发生错位，阅读水平没有得到全面的训练，因而阅读效果明显下降。四、要求课堂阅读形式的多样、新奇。既要求阅读材料形式的多样，内容的新奇，又要求教学方式的多样化。由此看来，身为语文教师，我们做的远远不够，学生的阅读兴趣对教师的阅读教学提出了更高的要求。

而事实上，在实际的阅读教学中，常见的情况是老师们都太会“教”。 会“教”，在这里其实并不是一种表扬, 会“教”的教师在备课的过程当中，苦心钻研教参、教辅,自己先将课本吃透，然后以自己对文章的理解为中心，设计十几二十个合作探究的问题，引导学生亦步亦趋。在课堂上，学生读书的时间只有几分钟，绝绝大部分时间被教师的烦琐分析和频繁提问所占有，使学生阅读的太少，教师连珠炮似的向学生发问，学生只有招架之力，无还手之机。浅层次的问题尚能够启发解决，较难的问题学生启而不发就只能是老师越俎代疱了，十几二十个问题下来，课文解析完毕，中心水到渠成。但是教师的讲代替了学生的读，限制了学生的主动性和独立性的发挥，根本就不符合语文“新课标”的“阅读教学建议”第四条中也提出的“逐步培养学生探究性和创造性阅读水平”的新要求。

《高中语文课程标准》在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出：“阅读是搜集处理信息、理解世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”

我们可依据对这句话的理解，找出创新阅读的新途径。

首先是“搜集处理信息、理解世界”。这就意味着语文老师，首先应该引导学生培养课外阅读的习惯：经常阅读有益的课外书刊、报纸等，拓宽学生的知识面，增加课外阅读量。当然，课外阅读具有开放性，老师要把阅读的自主选择权交给学生。只要内容不是鼓吹暴力、淫秽、反动的，学生都能够读。读什么书，怎样读，理应由学生自己决定。教师主要在 “导”上做文章。对一些适合青少年学生阅读的时代著作，流行佳作，教师要即时推荐，以免学生茫然无从，不择而食。放手让学生选择书籍，本身亦是对学生判断和鉴别水平的一种培养。关键是在这个过程中学生能够获得大量的信息，丰富自己的知识积累，对文学以及透过文学所反映出来的客观世界产生自己的看法和观点,形成自己的世界观,对文学和文学所反映的社会能有自己最独特的朴素的、感性的理解。让他们不再对社会冷漠，对能够反映社会冷暖的文字产生浓厚的兴趣，进而激发出他们阅读的意愿。

其次是“发展思维，获得审美体验”。黑格尔说：“艺术内容在某种意义上最终是从感性事物，从自然取来的；或者说，纵使内容是心灵性的，这种心灵性的东西也必须借外在现实中的形象，才能掌握得到，才能表现出来。”选入高中教材的文学作品，都是形式美、情感美和哲思美完美结合的文章：大多情意浓厚，文辞优美，构思绵密，语言富有情感和哲理，在一个广阔的空间中再现了人类丰富多样的情感世界，凸现了异彩纷呈的艺术表现形式。教师在成功激发学生阅读愿望的基础上，只有从审美的需要出发，抓住那些令人齿颊留香的语言，解读和鉴赏这些文学作品，将阅读转化为一个有生命的过程，学生在体验过程中，通过自己的情感去与文本表现的情感碰撞，在交融的过程中，受到文本思想感情的浸染，使自己的情感世界得到净化。通过对语言文字的把握，带领学生深入文本，发挥想象，换位思考，


从作品中获取感情上的美感，使阅读教学转化为美的再现，美的欣赏和美的创造的活动，才能有效地提升阅读教学的质量，培养和提升学生的审美素质，真正体现出语文学科对人文的归属。语文教学作为与人生、人的生活、人的价值生命相关联的重要实践学科，其原生性目的应该是注重人的，使学生通过自身的生活经历及情感体验走进文本，走进丰富的人文世界，去亲自体验、感悟、思考人生的价值和意义，形成良好的情感世界，“情感世界是人类精神的源头，是人文理性的始基，是健全人性之乡”，以情感世界为基点，达到人格品质的提升。

最后是“思想碰撞和心灵交流的动态过程”。 阅读就是读者和作者跨越时空的精神对话。读者和作家都是生活在世界中的人，他们分别在世界中理解着世界，体验着生活，经历着人生的喜怒哀乐、悲欢离合。不论是谁，都有资格和权利发表自己对世界的理解和人生体验，并且都有水平发表自己的看法阅读就是感受与创造的一种合成。”文学作品经由作者生产出来，它的结构与意义存有着诸多空白点，“只有当读者像亲眼看到文学家向他表明的一切，当文学家使读者也能根据自己的个人经验，根据读者自己的印象和知识的积累，来‘想象’——补充、增加——文学家所提供的画面形象、姿态、性格的时候，文学家的作品才能对读者发生或多或少强烈的作用。”所以，教师教师在课堂上引导学生读书、感悟、探索、发现,善于设计富有启发性的问题，在学生想知道而不知道，口欲言而又无可言时，提出问题，充分激发学生的想象力和探究意识，让学生独自体验、品味、感悟文学作品的意蕴。作家创作作品向读者传达自己的理解和体验，学生通过阅读作品与作家达成交流，了解作家对世界的理解，体验着作家的人生感受，同时学生也在这个过程中对世界的理解得以深化，自身的情感得以丰富，使语文课文所表现出的思想感情能够唤醒、引发学生作为人的规定性所必需具备的各种情感，比如爱、同情、感激、怜悯、慈悲，甚至怨、恨、伤悲等等，并引导学生感受之、体验之，又能够使学生的情感体验与他人的、自然、社会、生活、人类相联系，增强对自我和他人、对自然社会的关心和理解，逐渐形成与道德、审美、理智等相匹配的高级社会情感，从而使其情感世界日益丰富和完善。

促动学生的共同参与和发展。展开文本阅读教学，教师要鼓励全体学生参与到阅读活动中来，都能够表达出自己的独特的理解、感悟和体验，进而将个体的思考转化为集体的理解成果。教师应提供预备性知识，做好前期准备。在正式实行文本阅读教学之前，教师要为学生获取知识以及获取与文本相关的经验做好充分的准备，提供切实的协助，使学生明确其中的要务，为学生理解文章内容提供必要的资源，建立一个结实的“脚手架”。教师的准备活动必须具备科学性、启发性，同时还要有趣味性、开放性、综合性和时代性，以最大限度地激发学生的潜在的阅读欲望和表现欲望，保证学生的完全投入。以下提供几种可供参考的方法：

1、尝试创造法。在阅读陌生文本前，先了解标题，然后关闭课本，让学生用脑子“阅读”课文。教师也可先提供相关背景条件让学生在脑子中假想课文原作，然后对照课文，比较优劣。这样先想后读、以想促读、以读促想，一多并举，能够得到深入研读课文和创造性阅读的双丰收。例如在学习《我若为王》时，有的学生假想自己在拥有王权之后如何去享受，当学生带着自己的假想去阅读课文，会很快确知自己的不足，从而加深了对文本内容的理解。

2、联想拓展法。联想力与想象力是创造力的重要因素，阅读教学中应注意使用联想拓展的思维方式，培养学生的联想力和想象力。让学生顺着人物性格发展的逻辑、事物发展的必然结局、作家创作的思路继续联想下去，从而体现纵向思维的开拓。例如阅读《项链》，能够让学生思考玛蒂尔德“得知项链是假的以后”的生活，这有利于开拓学生思维的空间。

3、感想启示法。在文本阅读过程中，在学生与文本在思想上产生共鸣的基础上，还可指导学生畅谈感想，阐述启示，以促使学生思想理解的升华，思维活动的飞跃和生命内涵的提升。例如学习《我与地坛》，能够让学生讨论“生命的价值”或“生与死的关系”，对于提升学生珍惜生命的理解尤有好处。可见，阅读活动不但仅仅仅学生与文本的平等对话，更应是学生创造自己的生命过程。

阅读既是语文教学的主要内容之一，也是培养阅读水平实施人文教育的主要途径。它不但能够让学生获取信息、积累知识、培养水平、开发智力，还能陶冶情操、塑造人格和品格、


影响一个人的价值观和人生观。所以，在新课标语文课的教学中，语文老师有责任和义务多做些大胆地开拓和探索，刺激学生阅读课文、课外读物的积极性，使他们感到阅读跟数、理、化要完成的练习一样重要，一样不可忽视。我们一定要让学生好好地读课文，要能读出作者的思路、读出文章的脉络、读出全篇的思想感情、读出自己的独特的感悟和理解，这样积累多了，阅读的水平也高了，整个语文素质自然也就提升了，也才能实现语文教育的最终目的。

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