议论文最新素材

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1. 春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终

成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2. 不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用

来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

3. 不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强

识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4. 一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段

祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5. 成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都

赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6. 文章不厌百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。

曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

7. 我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人

欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！” 我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一艘逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍一时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

8. 孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

9. 文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；

谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。


福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

10. 在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗

台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

11. 培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：

“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。 12. 人生之所以有绝境，是因为你要突破、要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。巴

尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。多一次逆境，就多一分成熟；多一次绝境，就多一次机遇 13. 罗丹:面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是

罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。

14. 挫折:曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑地亚哥，面对着猛

勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！ “一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遏。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸！我们不能奢求生活的一帆风顺，毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？挫折来临时，我们不要害怕！记得一句话：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报以一笑！”很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上前去！ 15. 反抗专制主义：索尔仁尼琴的道德光芒 中国人对索尔仁尼琴的熟

悉，主要来自他对专制主义的反抗，但对他那巨大的道德勇气完全来自一个虔诚的基督徒对上帝的信仰这一点，似乎有待进一步的探讨。二战快结束的时候，索尔仁尼琴因写信批评斯大林被捕，在服役期间被关进他后来称为”古拉格”的苏联集中营。索尔仁尼琴的成名作是描写劳改营生活的《伊凡．丹


尼索维奇生命中的一天》，并因此获得诺贝尔文学奖。他的作品在西欧出版引起广泛反响。在生命的苦难中坚持理想终究抵达成功的彼岸。

16. 丁龙不是一个学者，不是一个将军，不是一个重要的人物，他仅仅是众多美

国第一代华人移民中的一个，他捐出来的是钱，但更重要的是贡献了他的视野和理想。哥伦比亚大学东亚系存在的意义就是要在当今这个充满冲突与对抗的世界里，建立一种属于我们自己的理解和对话的方式。所以我们需要重新认识并嘉奖这样一种视野，同时重新认识并嘉奖这样的个人，肯定他的贡献，让世人知道并记住丁龙的名字。

17. 他恨社会的不公，但内心依然阳光 出生时，奶奶突然离去。3

岁时，自己贪玩，骑车撞上了大卡车，得幸被救回。但留下几处永恒伤疤和右耳的伤残。初二时，违规参加田径比赛，参加过全国大赛、夏冬的国家青年队集训，他被很多人认为是下届全国大赛的双冠军。 但意外的是，他的腰由于过度锻炼出现伤情，致使他难以恢复原来的巅峰状态，于是放弃全国大赛。13岁时，父亲被要债，他们一家不得不不停地搬家，四年间搬了20多次。而刚来中国时，他一字不识，一口难说，一分钱也没有。日本旅华作家加藤嘉一从不轻易的期望明天的成功。

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