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高考语文一轮复习课前阅读材料(三)
易错成语积累:
21、不翼而飞:多用于喻东西突然丢失,也比喻消息传得极快。【顺口溜】不翼而飞东西丢。 22、洗心革面:改正错误,重新做人。只能用于人。【顺口溜总结】洗心革面重做人。 23、楚楚动人:形容女人打扮鲜明,姿态娇柔,能打动人。【顺口溜总结】楚楚动人女娇美。 24、穿云裂石:(声音)穿过云层,震裂石头。形容乐器声或歌声高亢嘹亮。【顺口溜总结】穿云裂石音乐亮。
25、琵琶别抱:原文是“琵琶别抱归南浦,负却当年鸾锦书”寓意为女子变心,改嫁他人。【顺口溜总结】琵琶别抱女改嫁。
26、举案齐眉:举案齐眉是赞美夫妻美满婚姻的专用词,原是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。【顺口溜总结】举案齐眉夫妻敬。
27、如坐春风:比喻受到良好的教育。只能是听者的感受。【顺口溜总结】如坐春风指听者。 28、浩如烟海:形容文献、资料非常丰富。【顺口溜总结】浩如烟海文献多。 29、不同凡响:凡响,平凡的音乐。形容事物不平常,十分出色,多指文艺作品。【顺口溜总结】不同凡响指作品。
30、别出机杼:机杼,织布机,比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。【顺口溜总结】别出机杼指写作。
文言文实词积累:
5.本,běn (1)名词 ①草木的根
求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》) --希望树木长得高的,一定要使它的根扎的稳固。 ②根本,基础
王欲行之,则盍反其本矣?(《齐桓晋文之事》)
--如果您要实行仁政的话,那么为什么不回到根本上(求得解决)呢? ③本业,常代指农业
今殴民而归之农,皆著于本。(《论积贮疏》)
--如果督促(那些弃农经商的)百姓,叫他们回到农业上来,都从事农业生产。 ④书本,稿本,版本
今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》) --现在还保存那底稿,舍不得丢掉。 ⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信 是无难,别具本章,狱词无易。(《狱中杂记》)
--这没有什么困难的,另外准备一份奏章,审判书的内容并不改换。 (2)量词
若印数十百千本,则极为神速。(《活板》) --如果印几十几百几千本,就非常快了。 (3)动词,推究本源,考查
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》
--还是推究他成功与失败的事迹,都由于人为的原因呢? (4)副词,本来
臣本布衣,躬耕南阳。(《出师表》)
--我本来是平民百姓,在南阳种地为生。
6.鄙,bǐ
(1)名词,边界,边远的地方 蜀之鄙,有二僧。(《为学》) --蜀地的边邑有两个僧人。 (2)动词
①以......为边界(边邑) 越国以鄙远,君知其难也。《烛之武退秦师》)
--越过别的国家,把遥远的地方当作自己的边邑,您知道那是很难的。 ②轻视,瞧不起 孔子鄙其小器。(《训俭示康》) --孔子瞧不起他的器量狭小。
(3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗 肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)
--那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。
时评观摩:
是选择与文明牵手,和优雅同行?还是自降身份,争强好胜?让“礼让斑马线”成为城市风景
一名拄着拐杖,步履蹒跚的老人,在斑马线上走着走着,却突然脱下头顶戴的
帽子,深深地鞠了一个躬。这一幕车辆礼让行人,行人向司机行礼的画面,被记录在一段时长约9秒的视频中。视频上传到网上后,网友对礼让的司机,特别是对鞠躬的老人家都给予了高度的褒奖。
在留言中,也有一小部分网友认为:对礼让鞠躬,是否过分隆重其事了?事实上,并不是每一个被礼让者都会有这样的举动。更多的行人也许会脱帽,微笑点头示以感谢。而隔着挡风玻璃的驾驶员也会微笑点头回礼,就像我们在公众场合分别时挥手告别一样平常。但是这位老人,应该是位有较高道德修养和文明礼仪的绅士,他用一个小举动温暖了一片人心,也用自己的行动给我们上了一堂生动的社会文明课。
在一切讲究效率的当下,有些城市的车辆在行车时,不会顾及到斑马线上等着过马路的行人,一路疾驰呼啸而过。出租车为了多挣钱,不愿多耽搁时间;私家车为了早点到达目的地,不愿多等待片刻,斑马线前发生的恶性交通事故时有发生。血的教训缓停不了飞驰的速度,在追求利益至上的时代中,还有人认为,“礼让斑马线”只是契合传统道德要求和追求公共利益的价值理性,并不符合个人最大利益的诉求,它只是作为可以随意取舍的柔性社会规范。
从古至今,礼让一直是中华民族的传统美德。清朝大学士张英,在接到家人因为建房三尺地皮而与邻居产生纠纷,要其出面干预时,他却回信说:“千里来信为盖房,让他三尺又何妨。”“六尺巷”的故至今被世人广为传颂。时代场景发生巨大变化,或许会影响人们的道德取向,但在不同时代中,中华民族传统美德的精神内核不变。车流滚滚中,斑马线就是生命线,礼让斑马线就是敬畏生命,这是一个文明社会的价值追求,也是一个时代的道德共识。“礼让”并不是一个单纯的柔性社会规范,它是对个人行为文明的考验,也是城市文明素质迈向更高境界的阶梯。 “东风催放花千树”,全国文明城市创建就是适时而来的东风。一直以来,“礼让斑马线”杭州是一枝独秀。但是,文明基因一旦缓缓渗入城市血脉,东风吹来就是千树花开。借着创建文明城市的东风,江苏宿迁市的“礼让斑马线”已蔚然成风。有数据统计,宿迁市斑马线前公交车、出租车礼让率达95%以上,私家车礼让率达90%以上。“西楚霸王”是宿迁一景,“礼让斑马线”也成了宿迁的城市风景。 斑马线不是简简单单的马路白线,白色平行线之间是行人安全通过马路的生命线。有了对生命的敬畏,也就有了主动礼让的行为。一次“礼让斑马线”,可以成为城市文明的一处风景;一座城市的“礼让斑马线”,就会成为城市的独特风景,这种暖心的风景,会慢慢地提升城市的温度,令人羡慕,让人向往。
文明礼让名言积累:
1、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
3、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子 4、不敬他人,是自不敬也。——旧唐书
5、一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。 ——唐·吕岩《劝世》 6·谦让是身体的良心。—— 巴尔扎克 7·让一得百,争十失九。 —— 马总 8·融四岁,能让梨——《三字经》
9·忍让非己弱,敬人得人尊。忍让非懦弱,自大终糊涂。——清代学者 王永彬
礼让事例积累:
孔子礼让项橐
春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。 一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。 孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。 孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!” 孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
六尺巷的故事
安徽的桐城,有一条巷子特别出名,人们总爱讲起这条巷子的来历:清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天,张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”意思是说,从千里之外来的家书只是为了一堵墙,你再让对方三尺又有多大损失呢?你看,雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折,但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实,这首诗就是劝告他的家人,不要为小事而斤斤计较,再有价值的东西也是身外之物,又何必争来抢去呢?张家人看罢来信,深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟,立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺,也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷,还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道,大大方便了百姓。如今,这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
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