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中西方对“读书”的诠释
读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论，它符合古学的小学，大学的通义。 王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。---晏殊《蝶恋花》） 此第一境也。 意义：说事业或治学刚刚开始，未来路程遥远。
讲解：古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---柳永《凤栖梧》 此第二境也。 意义：说事业或学问不容易做， 要舍得下苦功，钻进去，不走回头路。
讲解：第二阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。---辛弃疾《青玉案》 此第三境也。 意义：经过辛勤努力，终于有了收获。
讲解：然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。 所谓：
初能望文生义，死记硬背，可小成。 进能变通运用，巧舌如簧，有一得。 终能深入浅出，知行合一，方大就。
《论读书》是《培根随笔》中的一篇重要的文章，发表于1653年。
弗兰西斯·培根（Francis Bacon,1561 -1626），英国著名的思想家、唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。他是第一个提出“知识就是力量”的人。 节选：Of Study
STUDIES serve for delight, for ornament, and for ability. (读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。)
Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and disposition of business.
(孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。) They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.
(求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。)
Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation. (有一技之长者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。)
Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.
(读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。) Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; (书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。) that is, some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention.
(所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。)
Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man. (读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。)
读书的方法：
1、 “三到法”：读书法 有三到 心眼口 信皆要 2、 “一本书法”：方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 3、 “长期计划法”：宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 4、 “笔记法”：心有疑 随札记 5、 “求问法”：就人问 求确义
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2023-02-01
