美文欣赏广播稿清虚之美的美文欣赏

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苏东坡有句名言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人 瘦，无竹令人俗。”

说的是作为观赏对象的竹子对人居环境的影响。竹子不仅可 以用来陶冶人的情操，也可以拿来食用，那就是竹笋。李渔在 《闲情偶寄•饮馔部》中，把蔬食列为第一，其中笋又被推为蔬 食之首，其次是蘑菇和苑菜。它们的共同特点是鲜美。鲜美何 来？因为它们生长于草莽山林之间，最接近大自然。大自然的清 虚之气滋养了它们，使它们成为至鲜至美之物。李渔用了 “清虚 妙物"四个字来形容它们，真是用词贴切。

费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”

意思是你吃什么东西，就长成什么气质。这个吃当然包括两 方面，既指物质，也指精神。一个整天胡吃海塞、大鱼大肉招呼 的人能长得眉清目秀吗？ 一个整天吃斋念佛的人可能长得满脸横 肉吗？我们常说：“腹有诗书气自华"，一个经常爱读书、读好 书的人和一个经常看电视、打麻将的人能长成一样的面貌吗？不 可能。

可是现实生活中我们所见多为俗不可耐之人、同流合污之 人、粗鲁暴戾之人、奴才相十足之人、颐指气使之人、居高临下 之人，要找一个具有清虚之美的人，真是不易。

钱钟书、杨绛夫妇算是一对。钱先生说：“大抵学问是荒郊 野

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老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗 学。”

所以他在世时，从来不见记者，甚至一些所谓的学术活动也 不参加。不是他看不起别人，或者对媒体有偏见，而是他珍惜时 间，不想把有限的生命耗费于无聊的应酬之中。杨绛先生写过一 本叫《隐身衣》的书，她问钱钟书：“给你一仙家法宝，你要什 么？ ”结果两人选择的都是隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海， “万人如海一身藏"。如此耐得住寂寞，淡泊名利的结果是名至 实归。这是清虚之大美。

台湾的南怀瑾、余光中先生亦是具有清虚之美的人物。从外 貌看，两人都瘦小，前者精神矍濟，后者面容清瘻，均有不食人 间烟火之相。南怀瑾先生在政界、商界有很多朋友，头上戴的各 种帽子头衔多得不得了，可是他一直追求做一个隐士，对于每一 党每一派，他都是“光买票不进场”，即不参与、不掺合。可是 他的学问深入浅出，没人不佩服。余光中先生在海外游学多年， 比较文学是他的强项。我有幸聆听过他的一次讲座，主题是旅游 文学。他说到各国旅游，不妨留意一下它们的钞票，因为上面的 语言、文字、人物头像都蕴藏着文化和学问。他举例说法国钞票 的人物主角不是国家总统，而是诗人、作家、艺术家。还有一个 国家钞票右上角印的是本国著名诗人的诗句。余先生感慨道： “什么时候人民币也能印上诗句呢？"你看，钞票是够物质的东 西了，可是钞票文化却绝对是精神的，它散发出的不是铜臭味， 而是文化的馨香一一钞票上印诗句，这是怎样一种清虚之美！如 果

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