庄子说的“北冥”竟然在这里！这个必须给100分！

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庄子说的“北冥”竟然在这里！这个必须给100分！

[导读]“北冥”是《庄子·逍遥游》中的重要概念，两千年来，人们一直在思考，“北冥”的具体地理位置究竟在何处？它说的仅仅是个地理位置吗？

文/清虚道人

《南华真经》开篇即言：“北冥有鱼。”后来学界翻译时，通常解释为“在遥远的北方有一处大海，海中有一条鱼”，也有人把“北冥”做“北海”来解。单纯从字面意思上来理解，这样的翻译固然没有错，甚至还实现了信、达、雅的翻译标准。但是，这并没有解决这个很重要的问题：“北冥”或“北海”的具体地理位置在何处。



“北冥”的地理位置

东方朔在注解《庄子》时曾对北冥提出过一种注解方式。他认为“冥”通“溟”，本是海的意思。“北冥”，顾名思义是北方的大海。又有传说曰，北海无边无际，水深且黑，处在世界的最北端，终年不得阳光。中国自古就有天圆地方的地理认知，认为中原大陆是一块漂浮在海水之上的四方土地，从立足点向四方行走，最终会走到大海的边缘。汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”早在《礼记·祭义》中就具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是并没有明确标出海域位置。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，他认为“四海”是连为一体的。

出于地理范围上的认知，很多人就把庄子提到的“北冥”被顺理成章地归结为贝加尔湖地区，甚至还辐射到了更为遥远的北冰洋。至此，人们似乎真的找到了“北冥”的地理位置。



“北冥”被顺理成章地归结为贝加尔湖地区（资料图）

但稍微有点历史常识的人都知道，庄子生活在战国时代，当天下战乱频仍时，身为漆园吏这样一个小官的庄子，根本没有经济实力去


远行。即便可以，他也是无从臻达北极那么远的距离的。所以，从地理意义上去界定庄子所说的“北冥”究竟在何处，本身就是一种研究上的偏差。

如果以“冥”作“海”解，就不得不提出一个问题：为什么在《庄子》全文中，其他凡是提及海的地方都用作了“海”，而不是用“冥”呢？

如《秋水》篇中提到海神时用的是“北海若”；后文还出现庄子在回答惠子诘问时的一句话“夫鹓雏发于南海而飞于北海”，看似是与《逍遥游》篇的“北冥”、“南冥”相呼应，并且出现了类似于大鹏之意象的“鹓雏”，但此处依旧没有用“冥”，而是用了我们最常见的“海”字。何也？

从道学的范畴来理解“北冥”

想要理解庄子所谓的“冥”，仍需要回到道学的范畴内去解读。 东方朔所言“冥”作“溟”本是没有任何错误的，但这里提到的大海却不是世俗地理意义上的海洋。《逍遥游》原文中通过汤与棘的问答，点出“北冥”是在“穷发之北”。成玄英在注疏的时候提到：“地以草为毛发，北方寒冱之地，草木不生，故名穷发，所谓不毛之地。”用“寒冱”，表明此地是一个闭塞、阴寒之所。柳宗元在《吊苌弘文》写道，“心冱涸其不化兮，形凝冰而自栗”，便是此意。用“穷发”，表示了距离不可描述的遥远。



综合这两点可以看出，鹏、鲲所在的地方，其实和我们的人心有极大的类比性。所以在具有非常明显象征意味的大鹏，从北冥借着六月大风的气力，飞赴南冥天池的故事中，庄子其实是在告诉我们，万物都应该去完成某种超越，这是拼尽全力去蜕变的过程。其超越的不是天地的极限，从根本上讲这是一次对自我的突破。

隐藏在身体中的“北冥”

返归到道家修炼上，所谓“冥”，乃是通过人体的自然感官所无法抵达和感知的地方。用更现代科学观点来解释，这里说的“冥”更像是隐藏在身体中的某种潜能。只不过我们平时都太过于追求聪明才

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