吾爱吾师,吾更爱真理——与赵远利老师商榷

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吾爱吾师，吾更爱真理——与赵远利老师商榷



吾爱吾师，吾更爱真理——与赵远利老师商榷

袁有鹏

在《小学语文教师》2014年第10期上拜读了赵远利老师的文章《把握古诗解读的四个“度”》（以下称“赵文”），觉得受益匪浅，但其中的一个观点笔者不能苟同，愿与赵老师商榷。

“赵文”第三个小标题“站在文化的高度”第二自然段写道：“著名特级教师孙双金则对本诗（《泊船瓜洲》，笔者注）作了如下解读：‘京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山’是说诗人离家近，应该‘还’。‘春风又绿江南岸’是说诗人离家久，更该‘还’。‘明月何时照我还’是说诗人思家心切，但当下不能‘还’家。”老百晓在线人教课标本第九册《古诗三首》有《孙双金教学设计（泊船瓜洲）》，与“赵文”所述基本一致。乍一看，“应该还”“更该还”“不能还”三个小标题很抢眼，其实禁不起推敲。

《诗赋词曲联精鉴词典》（中国国际广播出版社）和《宋诗鉴赏词典》（上海辞书出版社）均明确指出：熙宁八年（公元1075年）二月，宋神宗再次启用王安石任宰相。王安石从江宁（今南京）到京口，然后渡江到了瓜洲，准备北上京城。《泊船瓜洲》就是在这种情况下写的。试问：涛人刚刚奉皇命启程，离京城还很遥远，“应该还”从何谈起？莫非王安石想抗旨不遵？诗人离家远行正值农历二月，此时的江南正是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，到处一片生机盎然。然而“赵文”认为“‘春风又绿江南岸’是说诗人离家久，更该‘还”’令人费解。明明离家只有区区数日——“钟山只隔数重山”，这“离家久”又从何谈起？笔者揣测，赵老师可能被“又”字所迷惑，望文生义。正确的理解隐


藏于诗的结句“明月何时照我还”，它明白无误地告诉人们：诗人刚刚启程赴京，内心就已萌生了回家的念头，这思乡之情还不深切真挚吗？此时的诗人已经五十五岁了，明月今日送我走，何时才能照我还？但皇命难违，作为臣子的诗人只有从命，所以“不能还”。

顺便说一下，“赵文”说“王安石乘船顺着京杭大运河来到了瓜洲渡口”，这是不对的。诗人家住今天的南京，是沿着长江顺流而下来到瓜洲渡口的。 不难看出，“赵文”承袭了孙双金老师的观点。孙双金是笔者敬重的一位著名特级教师，但不代表笔者认同他的所有观点，上述即是一例。借用西方的一句谚语：“吾爱吾师，吾更爱真理。” （江苏省句容市天王中心小学）

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