《文化苦旅》之《风雨天一阁》

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《文化苦旅》之《风雨天一阁》



高二时原创，读书随笔。看不懂者，如果耐心，可以去看苦旅原文，再对照体会。文笔拙劣，聊以自看。 读——风雨天一阁

狂风暴雨过后，蹚过及膝深水，披着“天一生水”的防火秘咒，以赤脚的、颤抖的、敬畏的态度进入一座年庚数百的藏书楼，体味它的百年风雨，前世今生。 藏书家，藏的是什么书？藏书有什么意义？ 我相信，如大多数之人一般，秋雨再登阁前也是从满了诸般幻想，于是真正来到这里时，它们就依次浮现。 首先成形的，是卷卷破损的锦帛，记录着先民的带有朴素、原始、蛮荒的思想，而它们中的大多数，本可以使中华文明更加绚烂的精髓，诞生也毁灭在野蛮中。

其次，是扎扎厚重的竹简。丹心无法在汗青中存留，高尚朽落，以讹传讹，诸事无从考究，只能从后辈口中，滤下一点点残余物，用来克隆当年风华。

再后面，有了伟大的文化传递与继承的发明——纸。可在封建社会，“书”比起“权”、“钱”来，轻得就像随时会被吹走。于是，藏书家应运而来，之前，他们没想过，也不能。

公私刻本、地方志、政书、实录、历科试士录、仕人诗


文集……这些都是范氏家族收藏的书籍。它们安静地待在落有一些岁月烟尘的书架上，缩成一角社会旮旯，等待被唤醒的那天。

直到乾隆皇帝编纂《四库全书》，天一阁的藏品才显出了惊艳的冰山一角，足证其秘本珍贵。据说当代人重整古籍，如《论语》、《老子》、《黄帝内经》等，都要根据“某秘本”、“某坟堆竹简”此类来补充、推测。

佐证只是意义之一。对当时来说，这些书更多的是为了传承，而非传播，与之对比明显的是现在，颠倒了过来。 所以今天的好书越来越少，功利性的“成功学”、“心灵鸡汤”遍及全球，甚至这些纸质书也逐渐销声匿迹，因为时下流行的“段子”以短小精悍、传播迅速而病毒式地攻占了年轻人们的阅读时间。

不过，从根本上说，还是头脑的限制，小农的乐趣，便在于乡野趣谈，例如说书先生口中的传奇故事。而今天的普通人也类此。

那么天一阁为谁所用呢？大学者。

是那种人格健全、敢作敢为、博学强志、吞吐古今、容纳天地的学者。文中提到黄宗羲，我想，若早数百年，李白的一缕酒气也会夹在墨香中，杜甫的风尘亦会使木架增添一圈年轮。

他们登楼，是怀着对知识的崇敬，肃然取书，安然阅书，

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