六月二十七日望湖楼醉书的季节

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六月二十七日望湖楼醉书的季节

北宋熙宁五年（年），苏轼在杭州任通判。这年六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下五首绝句。苏轼（─）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。 资料拓展 整体赏析

第一首诗写的是坐船时所见。诗人将一场变幻的风雨写得十分生动。他那时是坐在船上。船正好划到望湖楼下，忽见远处天上涌起来一片黑云，就像泼翻了一盆墨汁，半边天空霎时昏暗。这片黑云不偏不倚，直向湖上奔来，一眨眼间，便泼下一场倾盆大雨。只见湖面上溅起无数水花，那雨点足有黄豆大小，纷纷打到船上来，就像天老爷把千万颗珍珠一齐撒下，船篷船板，全是一片乒乒乓乓的声响。船上有人吓慌了，嚷着要靠岸。可是诗人朝远处一看，却知道这不过是一场过眼云雨，转眼就收场了。远处的群山依然映着阳光，全无半点雨意。事实上也确实是如此。这片黑云，顺着风势吹来，也顺着风势移去。还不到半盏茶工夫，雨过天晴，依旧是一片平静。水映着天，天照着水，碧波如镜，又是一派温柔明媚的风光。

诗人先在船中，后在楼头，快速抓取居住湖上急剧变化的自然景物：云甩、雨糠、风卷、天晴，写下得有远存有将近，有动克鲁托，有声有色，有景有情。把握住几个要点，把一场忽然而来又忽然而回去的骤雨，写下得非常独特，富有情趣，颇见到功夫。诗用

“翻墨”写下云的来势，用“冲珠”描写雨的特点，表明就是骤雨而不是秋雨。“未遮山”就是骤雨才有的景象。“卷地风”表明雨过得慢的原因，都就是如实描绘，却分插在第一、第三句中，彼此契合，衬托得不好。最后用“水如天”写下一场骤雨的完结，又存有悠然不尽的情致。句中又用“白雨”和“黑云”衬托，用“水如天”和“卷地风”对照，用“乱入船“与“未遮山”比较，都显露出作者构想时的用心。这二十八个字，随笔驰骋，信手拈来，表明出来作者功力的浓厚，只是在表面上不着痕迹罢了。

此诗描绘了望湖楼的美丽雨景。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚，大雨突降，倾刻又雨过天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，这就突出了泛舟西湖的特点。其次，作者用“黑云翻墨”，“白雨跳珠”形成强烈的色彩对比，给人以很强的质感。再次，用“翻墨”写云的来势，用“跳珠”描绘雨点飞溅的情态，以动词前移的句式使比喻运用得灵活生动却不露痕迹。而“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”两句又把天气由骤雨到晴朗前转变之快描绘得令人心清气爽，眼前陡然一亮，境界大开。

第二首诗就是写下乘船在湖中巡游的情景。北宋时，杭州西湖由政府规定做为放生池。王注引张栻的话说道：“天禧四年（），太子太保判杭州王钦若疏：以西湖为放生池，‘禁渔区鱼鸟，为人主祈福。’”这就是相等于现代的禁渔区禁猎区；所相同的，只是从


前有人卖鱼宰杀，还要搬个“祈福”的名堂罢了。西湖既就是禁渔区区，所以也就是弛植区，私人严禁挤占湖地栽种。诗的结尾，就写下这个事实。那些被人宰杀、民主自由蜕变的鱼鳖之类，不但没受人的威胁，反而受人的施予，游湖的人常常可以把食饵导入水里，惹来那些小家伙晨练去喝。就是哪怕管它们，它们凭着条件反射，也可以向人追上过来。至于满湖的荷花，也没谁回去栽种，自己凭着自然力量生长，东边一丛，西边一簇，焚弃自落，反而表明出来一派野趣。

然而此诗的趣味却在后面两句。山本来是不能俯仰的，杜甫有“风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的句子，杜牧也有“古训屹如山”（《池州送孟迟先辈》）的说法，苏轼却偏要说“山俯仰”。诗人认为，山是能俯仰的，理由就在“水枕”。所谓“水枕”，就是枕席放在水面上。准确地说，是放在船上。船一颠摆，躺在船上的人就看到山的一俯一仰。这本来并不出奇，许多人都有过这种经验。问题在于诗人把“神通”交给了“水枕”，如同这个“水枕”能有绝大的神力，足以把整座山颠来倒去。这样的构思，就显出了一种妙趣来。

末句同样就是写下一种在船上泛游的情趣。湖上席卷了风，小船随风飘荡。这也就是常用的，不足为奇。人们趴在院子里走跌看月亮，月亮在云朵里慢慢移动，就像是在天空里停留。因此李白说道：“我歌月停留，我舞影杂乱。”（《月下月夜》）这也算不上新奇。相同的地方就是，苏轼把船的闲逛和月的停留轻轻牵拢，扎至一块去，那就吐出了新意。船在停留，月也在停留，但诗人无人知晓就是月亮引发船的停留，还是船儿逗得月亮也欣然停留出来；也无人知晓这两种停留到底就是相同还是相同。他把“船”和“月”两种“停留”联系出来，就产生了许多问题，其中涵盖了一些哲理，他必须订下神去，好好想一想。所以说道，诗句写下得极富情趣。

第三首诗开头两句“乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘”中写到的“乌菱”、“白芡”和“青菰”都是西湖里生长的野生植物。这是诗人以野生植物自况，表明自己外放杭州。末句说“滞留江海”，说明自己外放地方，远离朝廷；“得加餐”，隐隐含有希望能够得到朝廷的再次召见重用之意。

第四首诗首句中的“游女”当就是采莲女。因为从这一组五首诗看看，苏轼必须始终都在望湖楼上，所以木兰桡上的该是“游女”。旁人不可能将冲到水里给她们致意。倒是她们近水楼台，可以改采了荷花送给别人。所以这第一句就是写下“游女”们致意给游客。水里桑叶的“游女”，必须就是采莲女了。天上下雪了，采莲女在湖中，首饰未免被浸湿了。“无穷芳洲生杜若”，屈原在《九歌·湘夫人》里存有写下过“搴汀洲兮杜若”，杜若代所指各种香草。而“香草美人”就是《楚辞》中最重要的意象，推算所述，“楚辞一招”在这里就是代指“香草”。“吴儿不晓楚辞一招”，就是感叹采莲女不重新认识《楚辞》中的各种香草。杜甫《归梦》诗中存有“梦归归未得，不必楚辞一招”之句，“不必楚辞一招”贴近“有家容易回去”之意，与这里的“楚辞一招”的意思全然相同。这里就是以享的越女对照多愁不得志的自己。

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