中国幼教之父陈鹤琴观后感

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中国幼教之父陈鹤琴观后感

伟大的幼教之父——陈鹤琴

批判传统教育理念 提出“活教育”理论体系

战乱的年代，幼师温暖着背井离乡的学生，山野中的幼师，成了他们人生最珍贵的记忆。在山岗上，两棵高大的松树间，挂着陈鹤琴亲笔书写的两行字“大自然，大社会都是活教材；做人，做中国人，做现代中国人”。

这与“做中学，做中教，做中求进步”构成了陈鹤琴“活”教育理论体系的内核，陈鹤琴希望培养的国民师资，是中国人的模范，是社会的表率。

20世纪40年代，陈鹤琴正式提出“活教育”的理论，它是陈鹤琴长期从事中国化新教育探索的概括和总结。“活教育”的理论体系也受到了陶行知“生活即教育”和“教学做合一”思想的影响。

“活教育”理论的三大目标是：

“做人，做中国人，做现代中国人”； “做中学，学中做，做中求进步”； “大自然、大社会都是活教材”。

1982年，这位高龄老人在病榻上已经说不出话，但还是吩咐儿女拿来了纸和笔，颤颤巍巍地写下了9个字：

我爱儿童，儿童也爱我。

1982年12月30日，他以90高龄离世后，人们在他的墓志铭上，刻下他1935年说过的这样一段话：

愿全国儿童从今日起， 不论贫富，不论智愚， 一律享受相当教育，

达到身心两方面最充分的可能发展。

在那个战火纷飞的动荡时代， 陈鹤琴始终坚信“教育救国”， 并为幼稚教育工作终身。

倏忽！

斯人已去数十载，宏志发于百年前，


乌飞兔走，白云苍犬， 然而有些东西却始终不变， 比如孩子的天性，

比如为人师者的责任与担当！

先生宝贵的理论与实践， 在今天看来，

依旧振聋发聩，引人前行。

什么是“活教育”？ 什么又是“活教材”？

我们可从陈鹤琴教育的相关著作中细细研读体会~

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