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伤寒论学习心得
首先谈一下我学习伤寒论的经历:1:
爱上伤寒论,深感伤寒方之配伍神奇,亲见伤寒方之见效迅速,如获至宝。然此时只是简单的方证对应,未设计理论探究。2:
勤求古训,周易、伤寒、火神派、河洛等无书不看,理论玄之又玄,思维愤世嫉俗。曾分别掉入气化学派、火神派,最后甚至天真的想把六经与周易六子卦结合,认为六经源于六子卦。现思之甚是可笑。3:
忘掉一切,从头开始,潜心版本校读,理论全出?伤寒论??黄帝内经??神农本草经?。感觉豁然开朗,至道非凡。始悟道时,见同仁于玄妙理论中不能自拔,甚想帮之,现体会到大道自然,顺其自然。总结:
1独上高楼望断天涯路;2衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;3纵里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。或者说:1见山是山;2见山非山;3见山还是山。声明:
请各位同仁先忘掉自己所有的知识,否那么我没方法讲。三十辐共一毂,当其无,有车之用。今天不可能把所有我的真实感悟讲出来,因为当我讲的时候,语言是我的障碍,言永远也不尽意。道可道非常道。由于时间,仅讲我认为比较重要的四时阴阳。四时阴阳?内经?中到处都是四时阴阳夫四时阴阳者,万物之根本也四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?故春秋冬夏四时阴阳,生病起于过用,此为常也。等等中医一直强调法天地四时而动。?内经?中有很多很多篇章都是在议论四时的。张仲景就的六经就原于此。他的六
经体系〔先暂定叫六经吧〕是一个圆,我们又不可能一下子都吞下,所以为了让大家明了,我先找一个切入点,只是切入点。春胃微弦曰平。弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死。夏胃微钩曰平,钩多胃少曰心病,但钩无胃曰死。秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死。冬胃微石曰平,石多胃少曰肾病,但石无胃曰死。肾沉心洪,肺浮肝弦,此自经常,不失铢分。春弦秋浮,冬沉夏洪。春 肝 弦 阳生阴长 少阳 益阴 和〔吐〕夏 心 钩〔洪〕阳生阴长 太阳 泄阳 发汗秋 肺 毛〔浮〕阳杀阴藏 太阴 泄阴 下冬 肾 沉 阳杀阴藏 少阴 补阳 温重点阐述:
阳明之为病,胃中寒是也。此为关键,明于此方可继续谈。因为假设一个理论由六个因素组成,有一个因素是错的,那么六个因素共同撑起的理论也要修改。少阳治法为益阴,而非补阴,补阴为地黄、人参〔古之上党参〕之属,补阴不得法见效慢,需区别补阴和益阴的区别。辛温补阳,不可出汗;辛温〔热〕泄阳,令出汗〔不可大汗〕。苦寒泻阴,使其微下〔不可大下〕;苦平益阴,不可泻下〔故仲景将阴旦汤之苦寒之芍药去掉,改名为小柴胡。仲景绝不会无缘无故篡改古方的〕。如犯大法,治疗为逆,知犯何脏,随证治之。阳生阴长阳 杀 阴 藏藏此为四时大法,为主气系统。 至于五运六气,为客气系统,改日再聊。需强调:现之中医学生不看?内经?七篇大论,只读李阳波之?运气学导论?便谓尽得大论精华,我不同李老师之论法〔我绝不贬低任何人〕。我用了很长时间,尽量忘掉后世所有的干扰之后,日日重复读此七篇大论,心中豁然开朗。李老师将运气搞玄了,对外人可以,圣人以玄幻示众,对行内人要知其用意。尤其是他
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