当代_粉丝_现象解析

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《当代_粉丝_现象解析》，欢迎阅读！



“偶像崇拜”，这个概念来自西方宗教绘画中的圣像及圣物，流行于上个世纪七、八十年代，多用于指代被青少年群体特别是“追星族”崇拜的大众偶像。不过，随着新世纪的到来，这一词条逐渐被一个后起之秀“粉丝”所取代。“粉丝”为“fans”的中文译音，意为“迷，狂热者，爱好者”。作为新生代的偶像崇拜的群体，粉丝呈现出自身的鲜明特征，不仅是单纯的崇拜，他们还参与到诸如成立组织为偶像拉票的造星活动中。于是，有舆论指出，如今娱乐业已经由“星时代”到“粉丝时代”，与简单的崇拜及追星不同，他们以自己的意志和情感“造星”，并以自己的方式推动娱乐个性化时代的来临。当粉丝喊出“就要你最红” ，就一定能立竿见影选出自己的偶像，让其大红大紫，家喻户晓。

从电视到网络，从娱乐界到学术界，“粉丝”，已然成为一种无孔不入的现象，并逐渐演变为一种文化现象。众所周知， 最具代表性的粉丝是“玉米”、“凉粉”、“盒饭”，2005年湖南卫视的“超级女声”可谓开启了“粉丝”时代的新纪元。2006年易中天、于丹等“新学术明星”凭借央视《百家讲坛》火爆全国， 在大众文化中成为明星人物。伴随着这些学术明星的走红，网上也开始出现了许多“教授粉丝”，如“乙醚”、“鱼丸”、“年糕”等。另外，诸如海选、互动、包装、短信抽奖、偶像出书、抬高偶像人气指数„„也被看作是一种时尚“粉丝”现象的一隅，并且这一现象在诸多媒体报道中也表现颇热。

二、大众传媒为粉丝现象的形成提供了平台和基石

大众传媒是为社会提供信息交流和沟通的工具，较之个人传播、人际传播、组织传播等有自身的优势，其运作特征是将大量信息同时、反复地提供给尽可能多的受众。新生的事物和观念往往来势迅猛，而且升温较快，在不经意间人们会发现已经伸出某种事物的包围之中，原因就在于媒介凭借其强大的覆盖率，可借助多种形式展开宣传报道。可以这样说，再将观念、思想等送到大众面前这一点上，大众传媒的力量无与伦比。所以说“粉丝”现象的一个基本特点就在于它是由大众传媒操作，以大众文化活动为基本模式展开的，“在大众传媒中，偶像形象在被大众传媒超高速地域地传播的同时，也被大众传媒极度地扩张、神化了。在这个意义上，是作为载体的大众传媒实现了对偶像的造神运动”。大众传媒不仅满足着“精神无归”的青少年群体的种种需要，也不断刺激和强化这种需要。

2005年“超级女声”带给人们的是电视、报纸、网络等大众传媒的众声喧哗。在电视媒体内部，“超级女声”引发了广泛的联动，并在当年创造出收视奇迹。初步估计，在全国范围内收看前五场总决选的观众总量达到1.95亿人。其中总决选六进五的直播收视份额更高达19.45%，同时段排名全国所有卫星频道第一名。而在平面媒体方面，有数据表明，参与“超级女生”议题的纸质媒体有300多家，无论是大众消费类报刊还是主流权威媒体等，都对该节目表现出相当的关注。网络媒介对超女的议题表现出的积极性更令人赞叹。截至超女前三甲出炉前夕，百度贴吧的相关发帖量超过1000万。偶像的受关注程度直接影响着粉丝的情绪，当所支持的偶像排名靠后时，他们立即会想尽一切办法为其拉票。著名表演艺术家宋丹丹就坦言自己是某“快乐男生”的粉丝，并且曾发动周围的人为其投票，当此名选手被淘汰时，她甚至还为刺蛇昂新落泪。



所以，流行文化借助大众传媒在不断提供者需要、规范和生活方式的选择，塑造着社会群体的认同，同时也推动了“粉丝”现象这一新型流行文化现象的形成。



三、粉丝现象与其所带来的影响






如同多数学者看到的一样

,“粉丝”现象这一新兴的流行文化现象带来的不仅是崇拜和追星。今天的粉丝不单单是纯粹的仰慕者和拥护者，他们身上还体现出了具有时代特征的



强烈的本位意识，他们甚至可能成为偶像事业的策划、干预和推动者。当然，也是因为民意窗口的开启、媒介条件的成熟和政治文化环境的变化，才成全了这种“自我声张”。

学者周濂认为：“大众流行文化对于今天的价值重构有着积极的意义。比如《大长今》弘扬了勇敢、勤劳、忍耐、忠诚这些传统的美德，而‘超级女声’则传递了友谊、进取、追求个性的价值观念，它们对整个社会的价值重构起到了积极的作用”

有人把“粉丝”现象作了如此的概括：首先是粉丝群体的团队精神，为了自己所喜爱的偶像明星或是名不见经传的平凡选手，他们从五湖四海走到一起，从茂盛人迅速成为同一个群体，拥有同一个信念，为了同一个目标，紧密地团结在一起；其次是粉丝们那种喜欢就勇敢表达出来并鲜明支持的率真精神，与以往的摸摸喜欢不同，现在的粉丝对自己喜欢的对象表现的极为勇敢，并站出来鲜明支持，完全真实地表达内心的感情；第三是粉丝积极主动、甘于付出的奉献精神；第四是粉丝与自己所喜爱的对象患难与共的忠诚精神。常常可以在选秀现场看到这样的情形，当自己喜欢的选手被淘汰时，粉丝们在台下仍然留着眼泪冲着偶像高举大拇指，告诉他，尽管你被淘汰了，在粉丝眼中你仍然是最棒的，这无疑是对落败选手的极大安慰；第五是粉丝面对压力和困难敢于挑战和奋争的“pk精神”。

2006年8月，中国大百科全书出版社出版的《中国中学生百科全书》面市。在其中的《成长充电器》一册里，专辟《流行追星》一章，收录了25个词条。后援会、海选、粉丝、模仿秀、青春偶像剧等也被收录其中。

对于“粉丝”一族的崛起，《新周刊》也以“粉丝现象为题，大篇幅地进行研究探讨。台湾著名诗人余光中也在关注“粉丝”现象，他说：“把fans译成‘粉丝’，这个名字取得好。如只译作‘粉’，可能有歧义，不好；加上‘丝’，体现了有一群人，很贴切。倘若只有四五十人，那就不成为‘粉丝’。‘粉丝’却必须是多数。而‘粉丝’主要是崇拜，或者说是狂热的崇拜。其特征是：着迷、冲动，不理智，甚至有点歇斯底里。这样的现象主要出现在某个年龄段的人群中，是社会活跃开放的一种表现，不要去苛求。有些事情，‘附庸风雅’一下也是需要的。”

四、结语

如同当今社会的多元化一样，文化的本质，在于他的宽容性、多样性和参与性。但是，在包容的同时，也不能放松警惕，否则就会造成个人在经济、政治和文化等方面都可能为上品拜物教所支配，日趋成为一种畸形的“单相度的人”。

无论健康、极端，还是疯狂，“粉丝”现象受到公众的广泛承认并迅速蔓延却是不争的事实。尤其引人瞩目的是，作为一个社群，“粉丝”们正日益主动参与到当代中国文化公益活动中来，此举得到了社会各界的认可。个人观点不同、角度不同，得出的结论自然也不尽相同，这点不能苛求，但可以肯定的一点是：“粉丝”一族带给我们的不仅仅是歇斯底里的尖叫和流着眼泪的呐喊，或者可以说，他们正在把一种人心底的欲望，表达成一场不可以忽视的社会现象，然后再合情合理地把这一现象写进我们越来越包容、越来越舒展的文明中，从而成为其中不可缺少的分子。

本文来源：https://www.dy1993.cn/vC84.html