群体事件中的社会认同的建构

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群体事件中的社会认同的建构

作者：汪行东

来源：《现代交际》2010年第06期

[摘要]近年来群体事件频发,给社会生活带来了极大的损害。群体认同在群体事件发生发展中产生了重要的作用。社会认同的建构中地域认同、感同身受的感情发挥了重要的作用,推动着群体事件的发展。

[关键词]群体事件 社会认同 建构

[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)06-0031-01

随着社会的不断转型,传统社会日趋转型为现代社会,在这转换之中传统和现代交织,各种既有的和新生的矛盾交织,导致群体事件不断的发生。在这其中,个人的社会认同对群体事件的发生和发展发挥着重要的作用。 一、社会认同的概念

在社会之中,个人的社会认同建构了主体,认同是“个体认识到自己所在群体成员所具备的资格,以及这种资格在价值上和情感上的重要性①”。认同是一种社会关系,在与社会的互动中社会认同得以形成,主体通过认同将自我的内在的主观感受和自己所处的客观环境合二为一。从这种社会学意义上的认同来看,社会认同是特定的族群分享的共同文化价值观。

后现代的社会认同观认为,认同不是“静态的、固定不变的实体,而是动态、多重势力交互冲击、互相混合的过程,认同的建构过程中会有冲突、敌意、排斥与压制②”。社会认同不是铁板钉钉的一块,而是流动的、变化的、多重的过程。在群体事件中,原本孤立生活的个人迅速组合起来行动,这其中有着本来即具有的认同的促使,也有着现实的事件催发出新认同的力量。 二、群体事件中社会认同的建构

群体事件的发生与高潮乃至衰退都发生在一个积极迅速的过程之中,社会认同在其中发生着极其重要的作用。这些认同之中,有着原本即存在的地域认同的力量,也有着对于同类命运的感同身受的体验带来的认同感。 (一)地域认同

人都生活在一片土地之上,而中国群体动员之迅速决定了群体事件都发生在极短的时间内,时间的短暂也限制了地域的范围。在狭小的地域里生活的人们,享有共同的语言、共同的生活经验,这里的社会成员有着“共同拥有的信仰、价值和行动取向③”。在长期的生活中和教育之下,这种地域的认同感不断地加强,并有着影响人们行为和态度的力量。


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当然,这种地域认同并不会形成固定的一块,在地域的内部会存在各种各样的小群体和众多破碎的社会认同。但是这些认同都存在而且建立在这片共同生活的地域之上。在瓮安事件之中,参与者大都是世代和受害人生活在同一片土地上的县城居民,他们有着相似的生活经验和对外在世界的感知。群体事件发生之时,该社会中一个成员的行为带来大量的模仿者,群体的认同所带来的同侪压力左右着人们的态度和行为。 (二)感同身受的体验

每个个体都有其独特的生命史,个体和他者之间都会存在着一定的距离,在夏晓娟的《流离寻岸》中作者认为“阶级性的自我/他者界限是社会秩序再生产的基础,而交会是打破保存循环的破门砖④。”城市的原住工人不会把来自乡下的农民工认同为蓝领阶级,强者把“凝视”放置于后者“劣等”的出生地,以及他们来抢饭碗的“邪恶”意图。结果大型企业猎取最廉价劳动力以剥削最大利益的生存策略,却未能受到挑战。

但是如果我们重新审视经验中的共同性,农民工和城市蓝领的工作经验的关联与“交会”,对抗那种剥削最大化策略的斗争其实是可以连接到一起的。经验的交会可以产生感同身受的体验理解之外,也可能因为情绪的触动而引发共同的行动。群体事件中,处于接近空间孤立的个体可以有效地观看到受害者的灾难,生活经验的关联和体验的交会使主体有了感同身受的体验感,促使行动的发生。

三、群体事件中社会认同的作用

群体事件发生从来不具有单纯的原因,群体事件就是“在集体共同的推动和影响下发生的个人行为,是一种情绪冲动”,认同在群体事件中的影响主要体现在以下方面: (一)社会认同对于个体行为的催发

灾难性的事件发生在孤立的个体之上,个体大多是无助而且无力应付的,但是处于社会中的个体的苦难不可避免成为别人“凝视”的对象。在场的“凝视”者由于生活经验的交会,可以产生感同身受的感受,促使主体采取行为帮助受害者。生活在同一地域,信息扩散较快,拥有感同身受经验的人越多,参与集体行动的人就会越多。由于特殊的国情和大量官僚的官僚主义作风,群体的普遍需求很难得到合法的表达和尊重,社会行动者无法把自己的抗争行为纳入既有的社会体系中来,不得不采取边缘化的暴力抗争的形式,酿成群体性事件。在群体事件的发生过程中,个体激烈的抗争行为在群体压力的约束下,采取趋同的行为,大规模的群体性事件由此发生。 (二)社会认同对于群体行为限制

群体认同建立,存在着各种权力机制的运作,压制与斗争并存;一种认同的建立就意味着对另一种认同的压制,也意味着主体一定程度上主体性的丧失。主体是一种具有着多重身份的实体,在群体事件之中,主体依附于该群体的社会认同占据了上风。随着群体事件的愈演愈烈,群体的认同不断地规制着主体的行为,压制着主体在社会运动中主体性的发挥。群体认同的强制性也


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容易招致主体的反感,容易驱使主体离开运动的阵营而趋向于依附别的认同。在群体事件之中,地域认同和感同身受的认同都占据着重要的位置,对于推动群体性时间的发展起着重要的作用。但是认同的强制性,也会导致主体的反弹,对群体性事件存在一定的反作用。 注释:

①韩静.社会认同理论综述.山西煤炭干部管理学院学报,2009年,第1期. ②编辑部.传播与认同.新闻学研究.第56期,p7.

③石德生.社会心理学视域中的社会认同.攀登.2010年,第1期.

④夏晓娟,新移民运动的形成——差异政治、主体化、与社会性运动.台湾社会研究季刊,第61期,2006年3月,p28.

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